张海燕点头道：对呀，所对应的三性就是人性的本能、精神与灵魂，不过它们之间的关系并不是一个一成不变的稳态，在外力的激发作用下是可以相互跨越的，就像是激光与核爆那样，只要有什么东西带动催化，他就可以在不同的能量场之间来回转换，道貌岸然也会作恶，碌碌凡人也可能有惊天壮举，并不受贫富、贵贱、好坏的限制。
闫婷婷被她说的一时无语，只得悻悻道：地藏可不是像你说的那种人，他愿意把自己的无量法财，布施给一切苦难众生，使他们都能修行成就，如同宝藏，所以叫做“藏”。就像你刚才说的，佛祖正是看中了他这个人虽是平凡，但人品却是难能可贵，堪当楷模，所以佛祖立他为佛，就是要教育世人，要以他为表率，鼓励大家向他学习，人人争做乐善好施的好榜样。
张海燕听了，立刻皱起了眉头道：哇，你要这么一说，他应该也是个很了不起的人，但这和我说的那些平民壮举不太一样！我看这佛祖立他做榜样还是有偏心的吧？
闫婷婷哈哈大笑道：答对了加十分！你瞧见没？这观音姐姐虽然人长得漂亮又能干，表面上看着春风得意、风光无限的样子，可实际上她千手千眼、张牙舞爪的弄风搅雨，并不讨佛祖的喜欢，于是佛祖就把这榜样的荣誉称谓给了为人低调，贴心懂事儿的地藏菩萨。
张海燕白了她一眼道：明白了，这观音姐姐求的是香火，要的是风光，所以上赶着为大家办实事儿，这地藏菩萨为的是成佛，图的是实惠，所以一心就想着怎么来讨佛祖的欢心。香火与欢心、虚名和实惠二者不可兼得。
闫婷婷哈哈大笑道：你说的太对啦，虽然屁股有两瓣儿，可坐只能是坐一边儿，心眼儿就这么大，想要两头巴结，两头讨好，根不就是件不可能的事情嘛，但凡两边儿的利益冲突起来，那就得见真章，还不全露馅了？！
张海燕点头道：看来这干事儿和懂事儿，再懂得怎么去干事儿，这几者之间谁是谁非、孰轻孰重，大家还是都能拎得清的，各有利弊，各取所需，各计得失，佛祖能给他个榜样当当，也没亏了他这些年鞍前马后的忙和。所以我觉得咱们大家向他学学那干事儿的踏实劲儿还是可以的，不过要说起这榜样谁当，我看还是让给地藏们比较合适。
闫婷婷奇怪道：为什么？
张海燕道：瞧你说的，榜样这东西哪有那么好当的？！要让大家像他那样的去争当什么榜样，我看还是算了吧。
闫婷婷疑惑地问道：你这是指只有很有本事、很有钱的人才能配得上榜样，当得了盖世英雄吗？
张海燕点头道：不光是这些，在咱们这里，但凡能称得上榜样的那不都得是完人吗？这种人是靠命的，打娘胎里一出来嘴里就含着块儿玉，从小到大都是人见人爱、花见花开的。咱们凡人哪能跟他比呀？尤其是那些个升斗小民，平常看着都不起眼儿，一个个都再普通不过了，你要不摊上什么大事儿，谁能知道他还有拯救世界的本事啊？还不多多少少的都有点小毛病，大家低头不见抬头见的，谁还不知道谁呀？
闫婷婷道：那倒也是，不过在大灾大难面前，这些小人物不也表现得像地藏菩萨那样的英勇无畏嘛！冲锋在前、吃苦耐劳，如果没有他们的牺牲奉献，没有他们去力挽狂澜、扭转乾坤，咱们哪能从这一次次的灭顶之灾中化险为夷？！这万众一心、众志成城的壮举，怎么就不能和地藏菩萨的财富与法力相提并论？这些个凡人怎么就不能成为咱们学习的好榜样了？！
张海燕道：你说的那叫无名英雄好吗？咱们这不在聊榜样嘛，就如你说的，像咱们这样的凡人还是别有那些太多的想法好，而且那些真正愿意付出、愿意牺牲的人，哪会去计较什么个人得失？！不都该像地藏那样默默的奉献吗？你见过哪个为了争当榜样的人，会甘愿献出自己的生命的啊？更何况连自己的性命都可以不要的人，又有谁会在乎当不当什么榜样呢？！
闫婷婷笑道：说的也是啊，那些一心就为了图表扬、当榜样的人，一定都是钻营讨巧之辈，要指望着这样的人能干点儿实事儿，拯救世界，怕是很困难的。
张海燕道：对呀，菩萨尚且如此，能指望咱们这些凡人能好哪儿去？咱们什么不争啊？掐尖吃热、踩着别人往上爬的事儿不比比皆是嘛，都是叫这要出人头地的丛林法则给闹的，别看你懂的比我多，可要论起这社会经验，我可不比你见识的少，这社会，远比你想的还要复杂。
闫婷婷当然是不服气啦，嘲笑道：你这是见了多少阴暗面儿啊？难道这就是你心灰意冷、不求上进的理由吗？
张海燕道：当然不是啦，我只是在劝你别多想，就算你在大是大非面前表现神勇，一点都不含糊，可那又怎样？像这样的人不比比皆是嘛，大家同样是在拼死拼活的救苦救难，每个人都在贡献着自己的一份力量，为什么要单单表扬你呢？你有什么和别人做的不一样的吗？怎么就能让大家都向你学习啦？
闫婷婷笑道：哈哈哈，这倒也是啊，可这与当不当榜样又有什么关系呢？
张海燕道：那太有关系了，这不都你说的嘛！有谁见过菩萨啊？菩萨有啥毛病谁知道啊？凡人注定是成不了菩萨的，也就只能向菩萨学习学习罢了！所以这榜样啊、英雄啊之类的事情，还是让给菩萨