第四卷第四十一章四训故事（一）
七皇子想了想，决定还是不要说了凡先生的故事，里面的时代背景与帝月大陆差距有点大，还是说说昨天听悟空师兄说的四训前辈的故事吧！
“这样吧，我先给你讲一个人的故事，你听后再告诉我，你的想法！”
“秦夫子，请！”
“七百年前有一位四训前辈，他从小很是聪慧，可是父亲早逝，其母袁氏又无力供养其入学。
让其去学医，学医当学徒，有一份收入，还可以学到手艺，而且大夫救死扶伤，受人尊重，最重要的是，这是他父亲的心愿。
于是四训前辈放弃了学业，去了学医。
后来他去慈云寺遇到了一个老人，相貌非凡，一脸长须，看起来飘然若仙风道骨，四训先生很恭敬地向他行礼。
这位老人对四训前辈说：你是仙门中的人，三年后就可以去参加仙门入门考核进入大仙门，为何不进入学院学习呢？
四训前辈就把母亲叫他放弃读书去学医的缘故告诉老人。并请问老人的姓名，是哪里人，家住何处；老人回答四训前辈说：我姓孔，是岐州人，遇善因缘得以学得皇极数，照注定的数来讲，我应该把这个皇极数传给你。
因此，四训前辈就领了这位老人到家中，并将情形告诉袁母。袁母要四训前辈好好的待他。并且说：这位先生既然精通命数的道理，就请他替你推算推算，试试看，究竟灵不灵。
结果孔先生所推算的，虽然是很小的事情，但是都非常的灵验。
四训前辈听了孔先生的话，就动了去学院的念头，四训前辈很清楚自己要是真的可以在三年后考入仙门，那么一生的命运都将完全不同，自己的母亲也会得到更好的照顾。
于是四训先生去找了他的表哥，通过自己表哥的关系进入他朋友沈家开的一个私塾。
四训先生在那里寄宿读书，还拜了一位先生。在去参加仙门考核前孔先生最后一次替四训推算命里所注定的数。
他说：你进入仙门后十年达到筑基，三十年后筑基大圆满，然后再无寸进，一生无妻无子，阳寿三百载。
四训前辈知道自己的命数后，参加仙门考核果然入选，之后每日除了修炼并不做他想。虽然只是普通的三灵根，但心无杂念果然在十年后达到了筑基修为下山历练。
回到家中，母亲过得很不错，四训前辈再次来到慈云寺里，想看看孔先生是否还在寺中。
可惜孔先生在他走后，便也云游去了别处，不过寺中又来了一位法师，法号道光，大家都称他为道光大师，也就是我的师伯，相信仇夫子应该听说过吧！”
“是的，道光大师之名怎么可能没有听说过，他更是医中圣手，慈悲世人！”
四训前辈与道光大师在禅房中，对坐三天三夜，连眼睛都没有闭一下。
道光大师问四训前辈说：凡是一个人，之所以不能够成为圣人，只因为妄念，在心中不断地缠来缠去；而你静坐三天，我不曾看见你起一个妄念，这是什么缘故呢？
四训前辈说：我的命被孔先生算定了，何时生，何时死，何时得意，何时失意，都有个定数，没有办法改变。就是要胡思乱想得到什么好处，也是白想；所以就老实不想，心里也就没有什么妄念了。
道光大师笑道：我本来认为你是一个了不得的豪杰，哪里知道，你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子。
四训前辈听了之后不明白，便请问他此话怎讲？
道光大师说道：一个平常人，不能说没有胡思乱想的那颗意识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢？
虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚住。若是一个极善的人，数就拘他不住了。
因为极善的人，尽管本来他的命数里注定吃苦；但是他做了极大的善事，这大善事的力量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿。
而极恶的人，数也拘他不住。因为极恶的人，尽管他本来命中注定要享福，但是他如果做了极大的恶事，这大恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命。
你二十年来的命都被孔先生算定了，不曾把数转动一分一毫，反而被数把你给拘住了。一个人会被数拘住，就是凡夫，这样看来，你不是凡夫，又是什么呢？
四训前辈问道光大师说：照您说来，此数可以逃得过去吗？
道光大师说：命由我自己造，福由我自己求；我造恶就自然折福；我修善，就自然得福。从前各种诗书中所说，实在是的的确确，明明白白的好教训。我们佛经里说：一个人要求富贵就得富贵，要求儿女就得儿女，要求长寿就得长寿。
只要做善事，命就拘他不住了。因为说谎是佛家的大戒，那有佛菩萨还会乱说假话，欺骗人的呢？”
说到这里，七皇子停了下来，仇夫子一直非常认真地听着七皇子的故事，特别是说到四训前辈，一生无妻无子时更是来的兴趣。
七皇子本身不是一个多话的人，今天却要给自己讲故事，必有深意。
“秦夫子，之后四训前辈是否有子？”这才是仇夫子真正关心的话题。
七皇子早知道仇夫子必有此一问，答道：“有，他取了一位仙姑，且有两子一女，修为最后达到元婴，阳寿一千五百载，他至