李丹的办法其实也不算很难，他主要是在后期处理进行一点变动，淬火工艺上进行一点改进，由原来的淬水改为淬油，淬油现在基本没人用，当然主要是太贵，大多数人能吃饱饭都不错了，怎么有多余的油脂来进行加工处理上用。
李丹倒是大方，直接命人带来两桶油，放置在淬火的池子中，分别进行后期处理。
说是打制5把铁锹，李丹在这里，马师傅一口气打制了有十多把，都是用油进行后期的淬火处理，中间还加了李丹从后世知道的一个回火工艺，在这个时代，对于铁匠铺来说都是没有的工艺，也是让马师傅听的目瞪口呆。
好在他只是认真听，也没有多问，只是将李丹的指导一步步记在心上。
因为打铁的工艺并不算稳定，无论温度的处理，还是矿石材料的选取都不算很标准。
相当于每打一口铁锹，工艺性能上都会略有差别，自然最后的好坏也有差别。
但是淬油还是比淬水好了太多，这是制作出来之后很明显就能看出的差别。
最后15把铁锹，李丹只取走了8把他认为还可以的。
但是，李丹走后，马师傅反复比对剩下的7把铁锹，跟平常他打的对比，发现这7把铁锹无论锋利程度，还是强度方面都比以前强了不知多少。
他也不禁叹道：“李将军果然深藏不露啊。没想到他连打铁都这么精通。”
……
李丹等人带着制作好的铁锹，直接来找汤若望。
汤若望正在他的厅堂内眉头不展，一副愁苦的样子。
其实，他最近很高兴的，李丹一个多月前威胁了他们一下，还是警告他们不让传教之事，不过，后来李丹终究没有下狠手，而是自己失踪了一般。
很快的，陆陆续续有人来到东胜城外驻扎，而且好像没有停歇似的，从一开始的几十人，很快到几百人，上千人，现在他估计至少有三千人以上住在城外的帐篷内。
这对他们简直是无形的财富啊——这都是可以转化为信教之众啊。
很快，他就打听出来，这些都是李丹从陕西的一个省份招徕而来，是打算将来修建大学城的时候做苦力和技工之用。
不管他们做什么，他们都该信教啊，这是他们这些传教士永恒的信仰。
现在这些人刚来，也没人管他们，正是他们趁虚而入的绝佳机会。
虽说他还是有些怕李丹，但是他认定李丹不敢真的对他们大开杀戒，更不会赶他们走，因为他这个大学城的建设还是少不了他们的。
现在虽说大学城已经设计好，材料也一船船，一车车的往这里运送，可是建设也好，将来李丹要的铁厂还有玻璃厂都是需要他们的。
李丹绝不敢轻易赶他们走，他是有把握的。
所以，他私下里还是派人到那些帐篷那里进行传教。
不过，他现在头疼的也是这些。
传教很失败，远比他想象的还要失败，这些新来之人，跟那些他们见的读书人完全是两回事。
先是语言不通，他们这些传教士都是学过汉话的，无论是南京话，还是北京话，甚至广东话，他们都会说，人家也能听的懂，可是遇到陕北来的流民，他们听不懂这些人说什么，流民也听不懂这些传教士说什么。
里面识字的人很少，每个人都对他们十分警惕不说，而且动不动就动武，尤其说他们有罪需要恕罪的时候，那些流民一个个瞪着他们狠狠的骂他们。
一开始，那些传教士都不明白那些流民骂他们什么，后来他才知道，他们说的是：“官逼民反！我们无罪！”
他们并不知道陕西那块地上发生了什么事，怎么一提恕罪这些人就如此跳脚？
看来，还得想个办法。
就在这时，有人急急跑进来告诉汤若望：“李丹回来了，手里还拎着铁锹，不知道他要干什么？”
李丹对于自己不在，汤若望还偷偷的传教其实并不感到特别的意外。
作为后世之人，对于他们这种宗教文化熏陶下影响起来之人，他还是有所了解的。
这种人跟李丹这些道德文化影响的人当然完全不一样，思考问题是完全不一样的，尤其这其中十分极端的传教士，只要能传教，他们可以将一个地方杀的尸横遍野，杀的血骨无存，他们最后只有一两个人信教，对于他们就是胜利。
虽然这里的人们失去了一切，但是他们得到了……
这个话语很多人很熟悉，这就是他们的思维方式。
不要奇怪，不要去辩论，因为这是他们思维下的产物，正如中土人习惯用道德要求别人一样。
他们为了传教，是可以牺牲一切的，当然是别人的一切。
李丹这次从陕西带回来的流民，也不像蒙古人信喇嘛教，也不像这里的汉人一样信奉白莲教，对于他们简直是一座可以开发信教的金山一般。
这样的金山，他们怎么能不欣喜若狂，怎么能不拼命想着传教？
李丹、陈保民、还有吴玉老夫子，三人各提一把铁锹此时已经走进院子，院子里的不少洋人看到李丹都是一哆嗦，心道：“他是要做什么？”
尤其是李丹一脸严肃，提着铁锹大步流星走在前面，更有一种大将出征的感觉，让他们一个个纷纷低下头，甚至不敢直视李丹的目光。
此时，汤若望已经来到厅房门口，目睹李丹正快步向他走来，他也不禁为之一惊，显然他是有些意外，又有些疑惑