钱谦益生气是非常生气，可是他也是敢怒不敢言。说到底，他骨子里也就是一个文弱书生，以前做官的时候固然风光八面，现在几乎是流放一般，完全在李丹的掌握之下，他又敢多说什么？
陈保民和李丹其他的手下一样，对着李丹有种莫名的崇拜。听李丹这样说，虽是有些意外，他还是信服了李丹之所讲。他意外的是这些进士不都是大才子吗？怎么少爷眼中他们怎么跟文盲差不多。
陈保民诧异的问道：“他们不是很聪明，很有学问吗？要不然怎么能考中进士呢？”
钱谦益等进士也侧耳倾听。
李丹微微一笑道：“他们当然很聪明，都是绝顶聪明的人物。要不然绝不会中进士。”
钱谦益点点头，李丹倒是说了句公道话。
李丹接着说道：“不过他考学所学的东西太窄，一切所学都是为了科考。又都是最聪明之人，将他们的精力都耗费在这种没有什么意义的道德文章上，实在是极大的浪费。
他们所学内容，基本可以概括为，听话做一个道德高洁的好人，一切都会变好。
就像在我们军中如果只是强调纪律，要所有士卒都遵守军纪，这个事重要不重要，重要！
可是光有守军纪，你不学怎么用枪，不学怎么用炮，不学怎么用骑兵作战。
你再听话的队伍，遇到人家船坚炮利的队伍，最后还是不堪一击的。
所以他们之所学，太过偏狭，也太过无用了”
儒家思想本就是一种强调复古，高度强调道德的思想，对于个人品行的修养自然有其意义，对于治理一个家族来说也是有意义，可要用于治国，简直就是荒谬了。
这也是自从汉宣帝之后，大汉到达顶峰之后，匈奴单于跪下投降，随后开始进入漫长的儒家思想的正式统治之后，大汉就开始没有以前的辉煌。
后世之王朝，往往前期有一两个清明的皇帝之后，后边马上进入严重的衰落的原因——儒家压根就不能治国。
但是，要说儒家这种道德主义完全没有意义，也是过于偏颇，对于道德还是有一定的积极作用的。
己所不欲勿施于人的道德原则，终究有其价值意义。
陈保民听着李丹的介绍，也不算太懂，只是表现出一副崇拜的样子道：“少爷，还是你有才华。”
“哈哈……还是你有眼光。”李丹也不禁给陈保民开个玩笑。
“是……我有眼光！”陈保民也笑着答道，看李丹更是崇拜与尊敬，钱谦益别扭的恨不得扭头就走。
李丹这个“蛮夫”在他们面前，一向以自己更有才华自居，从来也不管他们这些进士们心里怎么想。
这种骨子里对他们学问的看不上，让钱谦益很是憋屈和受伤。
钱谦益正别扭的时候，他身边有一人快速跑到李丹身后，一脸谄笑道：“李公子说的好。我们之所学跟李公子之才学，那是不可同日而语的。这正是萤火之光岂能与皓月争辉？”
能如此贬低自己，抬高李丹的，这些来的进士当中就只有阮大铖一人。
阮大铖能来这里，纯粹是他自己“作”来的。
他原本是东林党人，后来为了高官厚禄，投靠了魏忠贤，并对东林党落井下石。
本身是东林出身，又成了反东林的先锋，自然不容于东林中人，去年他看势头不对，就躲在家里观察风向。
今年呢，他又秘密进京，想要再谋个一官半职。他做的打算一是指责那些东林党当年也曾依附过魏忠贤，所以他们和魏忠贤一样都是需要从朝廷驱逐的。
二呢同时指责阉党中人，说他们如何如何祸乱朝纲等等。
总之他是做了两手的准备，结果在会馆密谋之时，被李丹手下之人发现。
李丹抓住他，声言要将他送给那些要找他算账的东林党人，可把阮大铖吓坏了，随即向李丹求饶。
李丹也不打算放掉他，而是将他“废物利用”，让他来这里教书。
阮大铖一开始并不愿意，后来李丹也派人将阮大铖进京的风声放了出去，这一下可好，无论东林党，还是那些还有权势的阉党，都对阮大铖恨之入骨，都要找他来算账。
可把阮大铖吓坏了，只好跟着钱谦益等一众进士等来塞外做这复读社的老师。
小人就是小人，从京城回来的路上，阮大铖很快就意识到他们这些人现在真正的老大就是李丹，一路上马屁拍的李丹都觉得恶心的地步。
如果不是李丹拦着，阮大铖都要亲自给李丹洗脚了。
他不是没有读书人的风骨，他简直连做人的风骨都没有。
阮大铖这时躬身站在李丹旁边，接着说道：“李公子雄才大略，只一出手，就将林丹汗之兵打的后撤几百里远，这不是才学，什么才是才学？”
阮大铖一边说着，一边还带着谄媚的笑容看着李丹，这让钱谦益在后面看的更是冒火。
钱谦益现在甚至想上前告诉李丹要“亲贤臣，远小人”，阮大铖这等小人只会拍马屁，只会害了李丹的大事。
“阮先生，过奖了……”李丹语态平常的跟阮大铖说着话，他们已经走过厢房，来到宽敞的厅房之内。
厅房之内，早收拾的干干净净，一尘不染，前面摆着一张大书案，中间摆了好几排的椅子，看样子随时可以做讲课之课堂之用。
李丹对于阮大铖这样的真小人，还是钱谦益这样的伪君子，其实都差不多一个看法：
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