文修者，修谋术，修天语。所谓谋术，便是通过借助自然的力量来运算出世界万物运行的规律，加助己身。所谓天语者，上通天，下达地，一语成谶！
武修者，修体魄，锻道心。所谓体魄，便是我们的身体凡胎，讲究自成寰宇。所谓道心，临山崩而色不变，处险境而神不乱，镇压一切。
文修者，位于人体上丹田处泥丸宫开，则进入文修第一境——通慧，通慧境界，最是考验个人资质，资质越强，越容易打开泥丸宫，在上古时代，有神人自称姜公，便是始一出生便泥丸宫开，智慧通达，一跃进入通慧境界。
泥丸宫开，入通慧境，经历世间红尘洗炼，最终能够遥感天意，便是入了感天境界！这个时候便可以调动一定的天地之力。上古有神人，人称雨师，便是跨入了感天境界，可以招来风雨。
感天境界之后，泥丸宫中随着对天地之力的不断深入的感悟而不断扩张，等达到一个临界点的时候，天地之力化作一句句特殊的箴言刻画于泥丸宫壁。通过感悟箴言，达到言出法随的境界，这便是悟言境界。
至于文修第四境，被称作入世之境，没有具体的界限，需要经过时间的沉淀，泥丸宫刻满箴言，且能够做到每一句箴言都能言出法随，便可入世历练，能够做到真正的谋划天下的，便跨入了入谋境界，可调动一部分的天地规则。
武修者，第一境为通穴境。通过对身体超越体能极限的打磨熬练，借助外界的压力，打通体内郁结的穴道，最终全身经脉通畅。体魄强健，耐力无匹，力大无比，极致者，只手可举鼎。跟文修者类似，也是资质越强的人越容易进入通穴境，甚至曾有人始一出生便全身经脉通畅，力大无比。
通穴境之后，便是韧脉境！我们人类，体内的经脉相对天地间的灵兽，凶兽来说，是十分脆弱不堪的，甚至于很难承受能量强烈的食物精气通过！
鉴于此，上古先民，在通穴之后，便开启了韧脉境，通过特殊的方法使得经脉被锻造的十分坚韧，能够承受住一般的天地之力的流动。至此便可以进入下一个阶段，引炁境。
从上古时代，我们的祖辈观天地万物的运行轨迹，推算出世间存在一种神秘的能量在无时不刻在推动着这一切的运行。
有人族先辈大能，史称伏羲者，运用逆天法则推演出可以获得这种神秘能量的经典《坟经》。
《坟经》中称这种神秘的能量为‘炁’，自此后，无论是文修还是武修，在过了第二境后，运用《坟经》中的法门将神秘能量‘炁’引入体内。
文修者引‘炁’入泥丸宫中，可以加快泥丸宫的扩大，加快进入悟言境界的步伐。等入了悟言境界，‘炁’的用途愈发强大，对天地之力的无比亲和，使文修者更快的掌握箴言。
而武修者，便是将这种神奇的能量，引入已经锻炼好的经脉中，在通穴后的经脉中循环运动，洗炼筋骨，最后注入位于肚脐下三寸部位的丹田中，谓之气旋。便是武修第三境，引炁境！
引炁境界之后，被称作凝核境。所谓凝核者，便是丹田部位的气旋在经过了长时间炁的充入，会慢慢的凝结在一起，形成一个梨形的内核。内核储存了大量的神秘能量，战斗的时候便可以不借天地之力。符合武修修己身的观念。”
雨田讲完了之后，不管是孩子们还是老村长，都涨红了脸，眼神中不可遏制的暴露出对文修武修的渴望，更是对雨田提到的姜公，雨师憧憬无比，这也造就了在很多年之后，姜公和雨师每天总是被一大群追着到处跑的盛景......
“先生，文修者和武修者那个更强大啊？”
小麒站起来问道，这也是大家都关注的问题。这关系着他们要选择文修还是武修。
“殊途同归，两者之间没有绝对的强弱！文武之修，只是两条不同的途径，最终还是要追求更深远的道路。当然，如果在这前四境中来说，武修相比要更强大一些，但是也相应的武修要比文修难了不止一个层次！”
“先生，我还有一点疑问，我听先生所讲，文修者，武修者，两者的修行重点是不同的。文修者主修心神，也是人的精气神中的‘神’，而武修者主修体魄，便是精气神中的‘精’，那会不会有人能够既修心神又修体魄？”
雨田神色一凝，眼中闪过一丝讶然，果然是资质逆天的少年，竟然这么快就想到了这个问题。赞赏的点了点头，说道：
“不错，文修武修是可以同时进行的。上古有神猿，体魄天生惊人无比，始一出生，仅凭体魄便已经能够和武修第四境凝核境的存在相抵抗。
而同时由于神猿出生条件太过玄奇，吸纳天地日月精气，历经世世代代风雨洗炼，心神也达到了文修第四境入谋境，一跃成为了文武双修第四境的存在，号称齐天。
除了齐天神猿，还有我人族大神杨公，天赋异禀，凭借逆天资质，被称作十大神体之一的三眼神体，成功的同修文武，是那个时代可以和齐天神猿相媲美的为数不多的人了，号称战神。”
雨田说道这里便停住不讲，而是看向了小麒。小麒心神一动，继续说道：
“先生的意思是，若要文武同修所需要的资质必须是十分惊人的，像我们这般的资质只能选择其一，不然不但无法取得大的成就，反而耽搁了时间，或许，这也是为什么会出现文修武修的缘由