朱仙儿此话说得真的一点不假，对于武当九剑在江湖上的名号响亮，朱仙儿是知道的，因为武当本就是天朝武林的领军门派，这些年在云清宗师的经营之下，风头早已盖过同时武林领军门派的少林寺。
自从火轩辕苦悲大师在达摩面壁处被一位樵夫点化之后，忽然之间便似醍醐灌顶一般，随后苦悲大师毅然离开少林寺，成为一名游僧，最终成就了苦悲大师的绝世武学。但是从此以后，苦悲大师在江湖之上一直都是神龙见首不见尾，踪迹飘忽不定，即使是想终南一剑萧逸仙、玄天洞主慕容倾城等几位老友又是也都无法清除苦悲大师的去向。
当苦悲大师的功夫出自少林寺，自然还是少林寺的人，当初离开少林寺的时候，并未去除少林寺僧人的身份，只是为了提高自身的武学修养和佛家普世救人的思想。如果是有苦悲大师执掌少林寺，那少林寺的局面可能会是焕然一新。
智一禅师虽然是与苦悲大师作为同一批武学底子优秀的少林弟子，在经过重重考核之后，一同进入达摩院藏经阁研修武学，但是因为天资的缘故，智一禅师无论是在理论知识方面，还是在武学实战方面，都不能与苦悲大师相比，等到苦悲大师悟道离开少林寺之后，在少林寺所有的僧人当中，智一禅师便顺理成章地成为少林武学的最优秀的弟子。
智一禅师用自己的勤奋，弥补了自身天资的不足，虽然不能像苦悲大师那般属于天才之类，但是因为自己的努力修行，也使自己成为少林寺近一百多年来的绝对武学翘楚。智一禅师的龙象神功尤为精绝，在少林寺七十二绝学当中，龙象神功已经失传多年，智一禅师通过自己的努力终于使得失传的龙象神功得以重见天日。
唯一可惜的是，这次金杖法王进入天朝的第一战，便选定少林寺，并且将智一禅师武功全部废去，不免让天下武林人士为之惋惜。
火轩辕苦悲大师在事后才知道智一禅师武功被废一事，但是苦悲大师的想法却与众人有所不同，苦悲大师倒是认为武功被废对于智一禅师来说并未是什么坏事，因为武功是出生之时没有带来，百年之后又不会带走的身外之物，有与没有都是看个人的尘缘造化，不可强求，既然智一禅师有此结果，定当是早就有了种下这个结果的前因。
因果循环，生生不息，苦悲大师也没有将此事放在心上。
智一禅师的心境倒是与苦悲大师的心境有些相似，对眼前发生的一切也是看得非常的淡泊，依旧每日礼佛上香，钻研佛学，日后竟然成为一代佛学大师，普度世人。
对于这个结果，智一禅师没有料到，苦悲大师更是没有想到。在失去几十年的武学修为之后，竟然是塞翁失马焉知非福，成就了智一禅师成为佛学大师的愿望。
智一禅师之武功尽废之后突然犹如醍醐灌顶，竟然悟道，终成一代高僧，日日在少林寺开坛讲经，轰动天朝所有寺院，礼佛之人无不蜂拥前来聆听佛法，一时之间，少林寺香火更加鼎盛，并且名动天朝，连皇上朱九霄也都对这位得道高僧敬仰不已。
这或许才是智一禅师一生的最终也是最为完美的结局。
苦悲大师的出走，智一禅师的武功被废，致使少林寺在武功方面在随后的几十年之间与武当的差距越来越大。
武当之所以在江湖上能够有如此高的名望，甚至高出少林许多，这主要是因为武当有云清宗师坐镇，这几十年里面，虽然有无数的剑客高手前来武当挑战，但都是失败而归，就连一笑剑秦唯和独孤庆天也都未曾出手，便知胜负，而欣然离开武当。
其次就是云清宗师的九位弟子武当九剑，这些年来一直在江湖之上行侠仗义，锄强扶弱，得到了江湖人士的赞誉，武当九剑的武功在江湖已属一流高手，自然没有多少高手与之匹敌，从这一点上来分析，少林寺便显得有些青黄不接，在智一禅师之后，一时竟然没有后来人撑起少林武学的大梁，这也是少林寺之所以与武当比较甘拜下风的一个主要原因。
“仙儿姑娘客气了。”白虹剑周寻回答道。
白虹剑周寻看到朱仙儿与尉迟小令的神情，便多少猜出一些眉目，知道朱仙儿与尉迟小令关系不一般。
“刚才尉迟兄弟既然说要上武当，在下倒是诚挚邀请两位前往武当一叙，一来两位是客人，我等应当要一尽地主之谊，而来也是感谢尉迟兄弟的相救之恩。不知两位意下如何？可否给在下一个机会？”白虹剑周寻主动邀请道。
太极剑鲁遇也上前在与尉迟小令和朱仙儿招呼过后，附和着大师兄白虹剑周寻的话题，邀请尉迟小令和朱仙儿前往武当山上一游。
其实白虹剑周寻对于邀请尉迟小令和朱仙儿上山是有一些私心的，首先不能否认白虹剑周寻邀请尉迟小令和朱仙儿上山是真心的，无论是师父云清宗师与尉迟小令的师父终南一剑萧逸仙之间的渊源，还是尉迟小令在江湖上的名号，以及与武当九剑私下的交情，都足以证明白虹剑周寻是真心的邀请尉迟小令和朱仙儿上山。
但是白虹剑周寻还有另外一层想法，则又不得不邀请尉迟小令和朱仙儿上山，因为已经离去的金杖法王明确说道三日之后要带着他的弟子亲自上山，给武当一个说法，在白虹剑周寻的脑海之中，这一定是金杖法王黄鼠狼给鸡拜年，准没安好心，不是武当对金杖法王有所忌惮