从这天下午的战况看来，萧尔相信这些科沃赫人是欺软怕硬之徒：
面对软柿子亚拉因人，科沃赫人极尽欺凌；
但在萧尔和苏拉护卫队带领下，亚拉因人发起有力反击之时，这些科沃赫人却不堪一击。
“好的……只要公子你想知道的，我们是有问必答！”一位科沃赫人回复道。
萧尔问道：“首先告诉我，你们的中心城市在哪？”
科沃赫人一时都有些迟疑。
“……其实公子，我们目前还没有城市。我们只是在湖区的北边建立了一些据点。”
萧尔有些吃惊。
他还以为就算没有佩滕伊察那么繁华强大，这些科沃赫人至少会有一片像萨克佩滕这样的王宫广场。
萧尔皱起眉头，“你们是游猎蛮族？”
“不！我们绝非蛮族！”一位科沃赫人立即提出反对，“不瞒您说，公子，我们的首领的计划是攻下萨克佩滕这儿后，以这里为中心……”
萧尔倒是猜得到这一点，不过他对科沃赫人听见“蛮族”一词后反应那么大很感兴趣。
“你们连城市都没有，为什么就认为自己不是蛮族？”
其中一位看起来比较机灵的科沃赫人叹了口气，“我们首领说我们有着图图尔-休的高贵出身，这些年，我们都是被休家的领主带领南下，从玛雅半岛穿行大片的雨林，来到湖区。”
另一人则有些激动：“都是可恶的科科姆！要不是科科姆家控制玛雅潘施行恶政，我们怎么会被迫离开玛雅半岛的家乡，来这儿图生存！”
萧尔一时又好气又好笑。
然而就此看来，在舒潘在去年发起政变以前，图图尔-休城邦的确是受到了科科姆家的强力打压，以至于有人逃离城邦，南下穿越蛮荒雨林，来这儿当上“科沃赫人”。
萧尔不禁在想，若是知道正在审问他们的人就是科科姆家的成员，他们会作何反应？
“所以，你们的家乡原本都是在图图尔-休城邦，对吗？”
科沃赫人都点了点头。
“到了今年，都还不断有人南下加入我们。但这一段迁徙之旅极为艰难，大片的雨林之中没有任何城市甚至村庄，我们必须茹毛饮血，风餐露宿，还得面对着野生动物的威胁……感谢羽蛇神和上神‘天之露’（itzamna）的指引，我们活着抵达了湖区……”
“然而我们即使来到这儿，却没有城市和村庄，只能靠掠夺你们亚拉因人过活。亚拉因人的高贵公子，我们实在也是迫不得已。”
看来，这些科沃赫人依然以为萧尔是亚拉因人。
萧尔没有理会科沃赫人的诉苦，继续发问：“那么，你们为什么不向佩滕伊察的真人朔克臣服，以获得在湖区的生存空间？”
“这……”科沃赫人再次迟疑了。
“我听说，休家认为无论是科科姆家，还是伊察人，都是严重违逆先祖梅卡特（axiu）教诲的玛雅潘联盟公敌……”
“我们科沃赫人之所以南下湖区，目标是建立起属于自己的自由家园，而不是再臣服于人！”
按照萧尔的历史知识，梅卡特是公元10世纪时候休家的领袖，也是玛雅潘联盟的缔造者。
休家甚至认为，他们的高祖梅卡特，就是羽蛇神亲自指定的托尔特克帝位继承人！
尽管是休家主导建立玛雅潘联盟，但联盟数百年的历史上却分别由奇琴伊察和科科姆控制着领导权。舒潘发动政变、屠勠科科姆，显然是认为如今正是休家夺回领导权的最佳时机！
这大概也是休家对伊察人同样没有好感的原因。
既然知道科沃赫人不愿臣服于佩滕伊察，萧尔放心了不少。
这意味着，无论是图图尔-休和科沃赫，都不会那么轻易地与佩滕伊察结盟，朔克的计划不会轻易实现。
而随着出身于图图尔-休的百姓不断向南方逃难，科沃赫人终有一天会在湖区形成强大势力。
如今他们所缺乏的，不过能让他们定居下来的中心区域，萧尔的迁徙计划若是能成，科沃赫人就将轻易地占据萨克佩滕，未来将与佩滕伊察分庭抗礼，这就能严重地限制佩滕伊察在整个佩滕盆地的影响力！
萧尔最后向这几位降兵问道：“你们科沃赫的领主，叫什么名字？”
“好像……是叫亚什科特（yaxkoot）。”
“那你呢？”萧尔问向回答者——这位回答者也是回答最多、解释得最清楚的一人。
“我？”回答者好像有些意外，“我叫纳巴吞（nabatun）。”
“很好，纳巴吞。”萧尔满意地点点头，“我想跟你们说，我们亚拉因人，希望与你们科沃赫达成和平协议，我们可以取得双赢局面。”
“……什么协议？”
“我们啊，已经受够了佩滕伊察长年累月的残酷奴役，打算要向东北方迁徙，而你们所渴望的中心城市萨克佩滕，将拱手让给你们！”
科沃赫人目瞪口呆。
萧尔继续说道：“纳巴吞，我今晚就将放你回去，你找到你们的领主亚什科特，告诉他，我想与他当面谈判，谈判地点就定在伊什卢北面的坡道上，时间是明天正午。”
纳巴吞欣喜若狂，连忙问道：“那公子，我该怎么称呼你？”
“我啊……我叫亚什·萧尔·帕卡尔·阿莫克·亚拉因（yaxxioolpacalain），如果记不住的话，就叫阿莫克·亚拉因就好。”
萧尔当场缝合出了一个假名。
“你回