恋上你看书>仙侠修真>虎道人>第三百五十九章 上界的不同之佛
道的。佛门确实是在沧澜海域势大。和这样的对手作对确实是有些以卵击石,但是有些事情我们是一定要做的。”

龙金朔说完这话,然后笑了笑说:“张道友不是说想要了解一下佛门吗?你想要知道那些方面?我在佛门待了千多年,也算是对佛门了解极深。”

张英于是问道:“我有点好奇的是,佛门的修士不是专注于某一种人气的修行吗?为何现在他们不专注于某一种人气的培养?”

听到张英这个问题,龙金朔想了好一阵子才知道他的意思,他笑道:“张道友看来对佛门了解极为有限啊,你的这种说话在几千年前就没用了。几千年前,不对,应该说刚刚来到上界的时候,佛门也有这种麻烦。”

“据说佛门在下界的时候,都是各自吸收各自的人气修行,这种修行的办法非常低效。后来有一个佛门大能制造了一件镇国器。这宝贝的名字叫六道轮回。”

“这宝贝的用处只有一个,就是将复杂的人气给分化出六道纯粹的人气。这六道人气分别是喜怒哀贪嗔财。混杂的人气通过这镇国器被提纯分化出来,然后这六道人气就可以分别给和尚们修行,这样就不用单一的培养某种气,效率得到大大的提升。”

他笑了笑,说:“这个大能,就是当初的地藏菩萨,现在的轮回佛。这沧澜海域周边的佛国,基本上都是他的佛子佛孙建立的,而他的佛国则是在西天之上,流沙之滨。不得他的邀请是不能入内的。”

听见在个,张英也是一阵赞叹,这番世界聪明之人和大气运之人从来就不缺。用这种办法解决人气的问题也能找到。

龙金朔继续说:“也因为这个,所以现在他的佛子佛孙只要将佛国内的民众人气收集起来,然后交到轮回佛的手中分化就行。从这个程序上来说,轮回佛也用六道轮回控制了他的佛子佛孙。”

“据我所知,除了轮回佛,还有三个佛陀也有类似的镇国器。他们是自在佛的六根清净竹,和功德佛的六化功德池。六根清净竹分化的六种人气是酒、色、权、爱、憎、欲。六化功德池分化的人气是懒惰、自大、虚荣、欺骗、推诿和逃避。”

“从分化的人气也可以看出,越是后面成道的佛陀分化的人气就越稀少。”

龙金朔笑着说,人气的种类其实限制着佛陀的发展。越是宽泛的人气,佛陀的实力越强,而以后有和尚想要成佛,那就必须开辟新的人气修行,不然怎么和老佛陀佛口抢肉吃。

佛陀们把持着分化人气的能力,上界的佛门子弟想要修行,必须跟着某个佛陀混。佛陀在分化下方上供的人气,必然会截留一部分再返还下方。佛陀过了一遍,菩萨自然也是要过一遍的,最后是罗汉过一遍,最后才轮到圣僧(金丹期和尚)、大师(筑基期和尚)和沙弥(练气期和尚)。

嗯,这种分配方式……

底层的沙弥想要得到更多气修行,那就需要好好维护人民,让人民更多,产生更多的人气,这样按照比例分配下来,他们才会得到更多。

但是问题又来了,人多了,和尚就要多了。和尚多了拉低分配的数量,底层和尚更加忙了,但是到手的却和以前一样,甚至会更少……

想到这里,张英打了个冷颤,这不能想太多,想太多他人就没了。

张英想了一下,说:“你在的梵身佛国,主要是修行怒气吗?”

龙金朔笑道:“既然有得选,为什么会全修行一种气?不过怒气确实是在梵身佛国为主流。”

一人一龙聊了一下,然后就在这个时候,一条小银鱼小心的游了过来,她对房间的几人说:“各位贵客,老爷邀请你们见面。”

在才分开没有多久,怎么又要见面?三人互相看了看,起身跟着小银鱼走了。


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