恋上你看书>恐怖悬疑>盗墓从瓶山开始>第161章 兵舍
这样由十几条隧道呈放射状分布,那就有些可怕了。

“如果是这样的话,能找到宝箱的几率恐怕几乎为零...”

李长清头一次感觉事情有些棘手。

“李道长,你看!”

这时,鹧鸪哨的声音传来。

他只得暂时将念头放下,扭头朝他的方向看去。

却见前者正站在洞穴中央立着的一面石墙前。

李长清走过去,发现这是一面天然的翠石屏,石屏四周的泥土中半埋着许多巨石,石头的形状不一,大小也不相同,显得杂乱无章。

如果他没猜错的话,这些石头应该都是用来辟邪驱鬼的。

这便是古籍中曾提到的“埋石四隅,家中无鬼”。

在汽灯的照耀下,能清楚得看到石屏上刻着许多精细的图案。

图案里是一片起伏的丘陵,丘陵中央是一片树林,正代表了百眼窟。

而在百眼窟的上空,则描绘了一头张牙舞爪的黑色老龙,正面目狰狞地吞噬着四周的人畜。

李长清看了一眼身旁仍昏迷不醒的老头,笑了笑。

如果让这老家伙看到这壁画,恐怕又要嚷嚷着“藏在云里的妖龙”了。

转到石屏的另一面,这里也刻着壁画。

上面刻着的,竟是一副女人身,黄皮子脸的“黄仙姑”的神像。

昏黄的灯光下,那张黄鼠狼的面孔显得格外诡异邪恶,似乎在对他狞笑。

“这里为何会有黄皮子的画像?”

鹧鸪哨看后眉头一皱。

黄皮子是民间“狐、黄、白、柳、灰”中的“黄仙”,起先源于东北少数民族的萨满习俗,后传遍全国,民间多有供奉。

黄皮子,即黄鼠狼是一种极有灵性的动物,且极为记仇,自古以来有关于它们的“上身”、“讨封”等一系列的传说。

老人常常说,黄鼠狼不能惹,否则一定会祸及子孙。

但这种神神叨叨的传说在鹧鸪哨眼里连屁都不是,早些年闯荡江湖,盗遍天下古墓时,他杀的黄皮子之类的妖物精怪足能堆上八十八座京观,又怎会将区区一副壁画放在心上。

他只是有些疑惑。

百眼窟下,为何会出现黄仙姑的神像?

也没听说过古代蒙古族信仰的是萨满教啊...

而李长清的关注点却不在这里,此时,他的目光全都放在了那只人身黄皮子的旁边。

在那里,摆放着一只古纹斑驳的皮箱子,箱口半开半掩。

箱子前,躺着一具头戴面具,身穿华美鳞衣的女尸。在女尸和黄仙姑的下方,还有一只似鸡似雉的长羽禽鸟,正托着一个模糊的人形向上飞升,看样子似乎是一个仪式。

看到这,李长清有些迷惑,他对东北的萨满习俗完全不了解,有些不知其意。

“这是引魂鸡,也叫大羽送死鸟。”

忽然,张起灵沉静的声音响起。

青年伸出两根极长的手指轻抚壁画,语气平淡地说道:

“我曾在大兴安岭的民间看到过这种诡异的图案,在这种观念的风俗中,家中有人过世,要立即宰杀一只雄鸡,并以鸡血涂抹尸身。”

“因为他们深信雄鸡之魂可以载着死者亡灵使魂魄升腾,避免坠入轮回再受劫难。”

“原来如此!”

李长清恍然。

心中念头急转。

这壁画中的内容,表示的意思大致是“黄仙姑”催使引魂鸡将死者的鬼魂从地狱里招回,使死人复苏。

而那口诡异的皮箱,应该就是它邪术的源头。

只是,日本人和泥儿会那绺子胡匪处心积虑将那口“宝箱”运到这里意欲何为呢?

李长清皱眉思虑了片刻,却始终没有头绪。

便对鹧鸪哨二人道:

“咱们三个分头行动,去四周的隧道里看看有没有别的出路。”

“好。”

鹧鸪哨和张起灵点点头,起身各自挑了一个隧道走了进去。

李长清将老羊皮靠背倚在了石屏前,也走进了隧道。

半柱香后,三人在洞穴中集结,汇报各自的情况。

总结一下,于洞穴相连的十条隧道中,只有一条又一个通往地面的竖井,其余的隧道不是坍塌便是失陷,都被重重泥土沙砾堵死了,无法通行。

三人别无选择,便拎上老羊皮走进了唯一有路可走的那条隧道。

竖井的顶部空间狭小,只容得下一人通过,李长清率先顺着陡峭的石阶走了上去,发现竖井口被一块巨大的水泥板挡住了,正要挥剑断石,却在不经意间瞟见水泥板的左下方刻着一行小字。

既有阿拉伯数字,也有汉字,不过多年被隧道中水汽侵蚀,只能勉强辨认。

“给水部队...3916...”

李长清念了出来,觉得这个名字有些熟悉,好像在哪听说过,仔细想了一阵,眉头逐渐皱紧。

“这不是当年侵华日军的731部队吗...”

只提给水部队,很多人可能不知道,但要说起臭名昭著的日军731部队,所有的华夏人民都恨之入骨。

而给水部队的全称,便是日本关东军驻满洲第731给水防疫部队,对外称石井部队或加茂部队。

这支秘密军队,便是日本在二战期间设立的,全世界最大的规模研究和准备细菌战的军事机构。

他们表面上打着研究防治疾病和饮水净化的幌子,实则使用活体的华夏民众士兵进行生化武器的效果实验,其手段可谓残忍至极!

李长清将水泥板整个卸了下来,发现不仅这上面,连与


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