闻言，他不由一惊的：“什么，我们已经在这里面待了十几个银河时了吗？”
天匠大师点了一下头：“是的，已经过去了十几个银河时了。”
闻言，泰龙图征城主一高从地上跳起来喊：“坏了，坏了，她们可能出事了，我们出去找找她们去。”
话罢，拉着天匠大师就往外面走，不过他很是留恋这个地方，一面往外走一面扭转着头四下里看着，边看还边暗想着，等找到人后再回来继续看经书，如果这里的主人同意的话，我就复制一份带回去。
二人走出了华严经库的大门来到了外面的广场上，外面仍然是那座大广场，大广场上仍然是那座大集市，仍然是人山人海的。
突然，就在这时，二人看到有五个壮汉头顶着一只大木船喊着号子一步步的走了过来，这一奇怪的景象立刻吸引了很多人跑过来看，不知道这是怎么一回事情。
于是就有一个路人向那五个顶着大木船的壮汉问：“喂，你们这是干什么啊，为什么要顶着一只大木船走路呀？你们不感到累吗？”
闻言，一个壮汉道：“这只大木船曾经载着我们兄弟五人渡过了一条大河，它对我们是有功的，我们不能把它给丢掉了。”
闻言，又一个路人问：“你们要去哪里啊？”
一个壮汉答道：“我们要去大都城。”
那个路人道：“你们去大都城根本就没有必要再带上这只大木船了，因为前面已经没有河了，你们的这只大木船已经没有用了，带着它只是一个累赘。”
闻言，一个壮汉愤怒的：“胡说，这只大木船曾经载着我们兄弟五人度过了一条大河，它对我们是有功的，我们不能把它给抛弃了，我们要永远的带着它。”
听着他们的对话，看着这一奇怪的景象，泰龙图征城主的心不由一动似乎想到了什么，但是又似乎什么也没有想到，总之是一种令他心动而又模糊的东西就在他的眼前就要抓到了，但却又怎么也抓不到。
他知道自己可能已经临界要有所突破了。
于是他席地而坐闭上双目不走了。
见状，天匠大师一愣，不由疑惑的问：“泰龙图征城主，你怎么了？”
泰龙图征城主闭着双眼道：“大师别跟我说话，为我护法。”
闻言，天匠大师先是一愣，继而明白了是怎么一回事，于是不再言语的站在了他的身旁守护上了他。
坐了一会后，泰龙图征城主的脑海中突然猛地一亮，似划过了一道闪电，他想起了金刚经上的一句话“汝等比丘知我说法如伐喻者。法尚应舍。何况非法”。
什么意思呢？就是说，我的说法象过河的船一样。筏就是木头捆起来过河用的木排，你既然已经过河上岸了嘛，过了河还把船背起来走吗？没有这样笨的人。
佛说：我的说法，都是方便，都是过河用的船，你既然已经上岸了，就不需要船了，所以我所说法，如伐喻者，这是个比方。
法尚应舍，一切真正的佛法到了最后，象过了河的船，都要丢掉。
何况非法，何况一切不是法呢！正法，如果最后舍不干净，还是不能成道的，何况非正法。
什么是法？或者说什么是佛法？
佛经是佛法吗？或者说，华严经是佛法吗？
是，也不是。
广义上讲，一切佛经或者说一切佛的经书都是佛法，狭义上讲，这一切也都不是佛法。怎么讲呢？对于广大的众生这一切都是佛法，而对于你个人你自己却又不是佛法，这只是你悟道成佛的一种工具，这就是，我说法如伐喻者。
什么是佛法？
真正的佛法是自性，是从自我的智慧里透露出来的。
什么叫做佛法？悟道，但悟道却没有一个东西。
佛是无法可得，住在无相中。
真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以，真正的佛法即非佛法。
泰龙图征城主心中如同划过一道耀眼的闪电，他的心一下子通亮了，也就是说，他在刹那间开悟了悟道了。
泰龙图征城主猛地睁开了双眼，接着就是一阵的“哈哈”大笑，看他那高兴开心的样子像是得到了一件什么价值连城的宝贝似的，当然是得到了宝贝了，甚至比得到一件价值连城的宝贝还要宝贝呢。
开悟了，悟道了，岂是一件价值连城的宝贝所能比拟的。
然后一高从地上跳了起来。