范祖禹，黄好义他们尽管参加别头试也要去行卷。
不过他们的行卷，与寒门子弟有些不同。范祖禹的伯父是乃范镇，可以直接由长辈，或通过别人引荐直接带到家中投卷。
至于韩忠彦？主考官都是他爹定的。按照当时规矩，主考官被确定后，还要捧着帖子到相府上表示感谢。
一般为了避嫌韩琦是不会见，还要表示自己这是为国举才，全无私心。最重要是叮嘱几句，不要因为韩忠彦是我的儿子，对他有所照顾，一定要本着公平公开公正的原则来办事。
“四郎君，这是主母给你熬好的猪脑汤，赶紧喝了吧！”
在太学里，黄好义嫂子家的仆人给他送来猪脑汤。
这几日同寝光看着黄好义进补了。
但见黄好义如同吃豆腐般吸溜吸溜直响，见到了众人的目光，不由问道：“诸位要不要来一口？”
真有这个心思，不会都喝完才问。
众人都转过头去收拾卷子言下之意，你忙。
等黄好义吃完猪脑汤，等到日已偏西的时候，章越与众人一并前往行卷。
除了几位同窗，章越还邀了郭林一起。
行卷的文章也有不同，比如要参加制举考试，要对两制以上官员行卷，那必须写满五十篇。
若普通行卷，有财力的读书人当然可以送五十篇，但一般则不必那么多，挑选优秀的来送就好。
比如苏轼的《上富丞相书》就写到，所进策论五十首，贫不能尽写，好割爱。
如苏辙送曾公亮的《上曾参政书》所云，有《历代论》十二篇，上至三王而下至五代，治乱兴衰之际，可以概见于此。苏辙行卷只有十二篇。
故而五十篇是规矩，只要不是求制科荐举，可以不必写满。
如章越只写不到二十篇。
这时正值酷暑，章越与众黄好义他们先去一位官员府上行卷。
为何要挑得傍晚去呢？因为官员这时候一般在家，有很大机会见着，白日去则一般在衙门办差。
到了官员门前，几人先将卷子奉上，门子看了一眼即道：“你们等着。”
说完门子转身就走了。
几人在门前等候。
行卷行得多了，不同官员间也有不同官员的风格。
有的会见一面谈个几句，这一般是看重你的，过个数日再来，这称之温卷。
不见的，也会让你进去喝碗茶，尽到礼数。
也有就是‘回去等通知’吧，这一般是没下文的。
也别觉得多丢人，陈舜俞，张方平，曾巩，苏轼，苏辙都曾行卷过，还有大量行卷的文章传世。
比如曾巩的《上欧阳学士第一书》，苏洵的《上欧阳内翰第一书》，苏辙的《上枢密韩太尉书》都是可以反复诵读的文章。
章越他们五人等候了一阵。
但见下人即满脸笑容地出门道：“里面请吧！”
几人都是大喜。
不久几人出门，都是不说话。
黄履心道，这都是沾了三郎的光，否则也不是那么轻易见得。
黄好义则也是明白心道，方才黄博士反复询问三郎的文章，令我等都成了陪衬，不过幸亏有三郎在，否则我等连门都进不了。
孙过心道，这就是名声的好处，昔年陈子昂砸千金之琴后，满城皆知他的文章，到时哪个王公大臣会不见这位奇人。如今三郎的青玉案，辞同三传出身疏，三字诗都名闻京师，名声也是早就传遍公卿了吧。
郭林则也感慨章越的了得。
众人都是心底有数，但面上都不好意思提及。
这就是名声的好处，否则来京的读书人为何要‘多采虚誉，请托试官’。
当时又没有头条，抖音推送，你的文章如何能直达官员案头？
那就是‘名声’二字，好比为何喜欢读高赞的文章，因为如此可以帮你减少信息判断的成本。
有了名声官员才会知道你，如此你上门行卷，官员才会看你的文章，然后根据文章看你是否刷赞刷上来的，最后决定见不见你，否则行卷的考生那么多，官员又那么忙，卷子很容易就淹没在众多人中了。
如果官员满意了，再与旁人推荐几句，好比遇到欧阳修这样的伯乐称赞几句，如此名声就更响亮了。
这是一而二，二而三的方式。
这是唐宋时，没有门路的寒士炒作自己的办法。陈子昂砸千金琴就是很好效果，当然前提是自己的才华要过硬。
几位同窗都借助章越的名声，也使得他们的文章能够抵达官员的案头。
当然也不是每个官员都会见，但借助章越的名头能更进一步。
次日章越他们又去行卷。
太学里考前一个月，几乎没人读书，大部分太学生都在忙着干谒行卷。
章越眼望刚刚升起的太阳不由感叹，宋朝科举正处于承前启后的阶段，既保留了唐朝‘行卷’的遗俗，但因为糊名制的，风气还没有败坏到‘通榜’的地步。
同时也不是全凭考场文章定命运，在解试中‘通关节’可谓不少，甚至于半公开的地步。
看来唯有到了省试，殿试中才能真正的‘公平’。
今天又是行卷干谒的一天。
这日章越他们来至富弼府上，但见已排成了长队。
除了不少是行卷的读书人，还有来宰相府上办事的官员。
到了解试省试之季，似韩琦，富弼这样当朝宰相