从蒲州过来的不是几个人，而是三家二十几口人。
来府上参见的是三家的户主，如果是高官显贵家庭这个叫族长。
三家都是蒲州张氏的世仆，不过和那些伺候人的不一样，他们是匠作家庭，分别负责造纸和刻版，印刷，有自己的户口。匠户。
匠户属于良口，不过身份比较特殊，祖祖辈辈只能从事这个，没得改变的机会。
相对来说，他们的生活相比于大多数普通平民还是要略高一些的，只是没有发展的机会。
“见过十郎。”进了屋三位户主没等张军开口就主动问好，行的是家仆的礼。
“坐，我这里没有那么规矩，都是自家人，随意些。”张军摆手让他们坐下说话。
几个人对桌椅都很新奇，动手摸了一番试了试，这才坐下半个屁股。
“家里那边可结清了？”
“回十郎，结清了，从此后我等三户就是十郎一脉。”
“那便安心住下来吧，先把家中安顿好，一应需求从府上度支。”
“谢过十郎。”
“不用多礼。某会新立三坊，你三人便为坊主，分别事造，刻，印三事，不过，需做些更改，这个立坊以后咱们再说。”
“凭十郎吩咐。”
“某所立之坊却与你等以前所事不同，规模会很大，人员也会很多，会依工艺制出流程来，你等只需负责管理，技术指导。
所谓法不传六耳，秘不示女眷的规矩，但从此弃了吧，那并不是发展之道，若是墨守陈规不过就是一代一代的重复。”
“依十郎之意？”
“开门授徒吧，你等户藉我会替你们变动一下，消了匠户，以后子嗣后辈都去读书，想科举科举，想经商经商，想操持家业就操持家业。”
三个人满脸的不敢置信，相互看了看，不约而同的站起来后退几步，就要给张军行大礼。
“停。某不喜多礼，也无须感激，认真做事就是了，日后须仰仗你等三人之事颇多，不要让我失望即可。”
“仆等，肝脑涂地，死而后已。”靠，这个时代的人真特么血腥，动不动就弄一地内脏给你看，成天把死挂在嘴边。
“不需如此，只需兢兢业业就是，先去修整吧，明日把坊址定下来……家里有不想从此业的儿郎列出来给某，某另行安排。”
“诺，谢十郎。”
“好，”张军点了点头：“去吧。怀表着个人协同一下。”
三个世仆感恩涕零的出去了，有一个还落下了喜悦的泪水。看来这些世仆也不是没有其他想法，只是条件不允许罢了。
这些人还是可以无条件信任的，他们的祖祖辈辈已经用事实证明了家族的忠心，现在张军就是给这些人一个机会。也是应该的。
去了匠户藉，这些人家就是正经的良口人家，上等户，孩子可以科考当官，可以当军官，弄不好以后再出个重臣名将，那就是翻天覆地改写历史了。
也就难怪几位家主这么激动。
张军没送，怕他们吓着。在屋子里坐了一会儿，这才出来去找女儿。
自己是老十啊，这兄弟可够多的。嫡支，行十，说起来现在也算是光宗耀祖了。
唐代的家族分支和现代人理解的东西并不一样，不会说你能行了上位了就像苍蝇一样盯过来要官要钱要这要那。
这种现像是绝对禁止的。
都不用张军自己拒绝，族长就会看着，而且事实上也不会发生这种现像。
那这种上位还有什么用呢？对家族有什么好处呢？
家族影响力，面子。这是其一，第二就是家族子弟被举荐的机会会大大增加，比较容易被皇帝关注。
这种影响是无形的，也是实实在在的。
至于这些族人的后期发展完全靠自己拼，所以很多家族里，有人做宰相，有人做县令，完全是个人能力问题。这就是相对公平。
家族绝对不会因为这个是嫡子就不管不顾的硬把他推上去，没有能力的人就算是族长的孩子也没什么机会。
古人比现代人更注重长远发展，而不是即时利益。
不像现代，管他是什么材料，管他是什么歪瓜劣枣，管他能不能胜任，反正官得做位子得要。祸国殃民不过如此。
……
第二天，三位新投家主带着家里的一些子弟来到府上拜见，这些就是不想继承家业的孩子了。
张军考问了几句，都读过书，年纪也都不算大。大的也不会带过来。
“都去幕府吧，先历练一下，若是通过长史观察便下去做官，若是通不过再说，可有人想从军？”张军给做了安排。
还真有，有两个中二期少年想从军，还挺激动的样子。
那就参吧，先跟着训练，看看是不是那块料。
把这些有‘异志’的小辈安排好，张军和三位家主出门再一次来到城西竹园。
园子已经彻底完工，整个边墙已经全部弄好，警寮哨塔都弄好了，警戍部队也已经入驻，连巨大的弩车都安装好了。
凤翔府戎军事，军库里弩车就有几十架，不用白不用。这边离城有些远了，有野兽什么的活动，必须保证安全。
“某欲在此设纸坊一座，专司以竹造纸，不掺不染，就以原生状专供家用。”
“敢问十郎欲做何用？”
“可做习册，可做书本，亦可用来入厕。竹纸色黄，正好与其他分别。”
“竹虽廉，但质坚韧，制浆却是有些不易。”