恋上你看书>军事历史>大唐朝请郎>第105章 歌妓舞院

张军的意思是让李玫就留在泾州代理刺史的职务。

一来是泾州确实需要一个擅理地方政务的人来担任刺史,二一个就是他和李怀光之间肯定是要打一场的,也可以免去李玫的尴尬。

必竟是亲父子嘛。

再说泾州确实也重要,不管理政治上的还是军事上的地位都相当高,属于重点城市,也必须治理好。

这里可以说是以后张军对吐蕃用兵的主要基地。

因为地形地势的关系,如果说取回秦州吐蕃会跳脚,那取回原州吐蕃就得吐血,战略意义相去太远,是必须要获取的。

而取胜的关键肯定是基地,这就是泾州的重要性。

“某安定京畿后,必取秦原二州,而以原州之义重大,泾州为重中之重,就拜托李小郎君了。”张军冲李玫拱了拱手。

话说到这个份上了,李玫略一思索也就点头同了意。现在留在泾州也比较符合他的境遇。

“如此,某即上书梁州,为小郎君正名。”张军点了点头,表示会马上上书,请皇上确认李玫泾州刺史的正统身份。

“多谢。”

“自己人。”

“怀兵暂代泾州都知兵马,统辖整训泾州兵事,专于征兵城防诸事。”

“诺,怀兵效死。”

“须着重李郎君安全,务必保证。”

“谨诺。”

“公仓着人封锁,待长史来人接手,原城中胥吏编入军伍,整训后再议。”

“诺。”李玫马上进入状态,领命。

“郎君,有原州牙将胡焘杀牙将高奇归附,还请郎君一见。”

“明日罢,今日累了,诸事也未平稳。明日着他来见……来陪某午晌。”

“谢过郎君。”这个面子给的比较大,杨怀兵有点感激。

“无须客气,即为袍泽必同气连枝。”咱们是自己人,我帮你长脸是应该的。

“封寺之事,想来影响会很大,城中诸民怕是要恐慌喧闹。”李玫进入了状坊,开始考虑施政的事情,首当其冲就是这次封寺事件。

“数典罪状公示出去,先把道理占了也就没事了。诸民不过生计,给他们找些事情做做。”张军安排了一下。

做为一个现代人,处理这些小事情简直不要太简单,不过就是一个抢夺舆论导向权和占领道德制高点的事儿。

“青壮僧人还俗如何安置?”一事不烦二主,李玫干脆放弃了自己思考,逐一请教起来。

“集中起来,白日屯土修墙垦荒,晚间参与学习。

多给他们讲讲当下的境况,内贼纷乱刀兵四起,外夷袭扰边城危急,此国难当头之际,大好青年自当挺身而出,护卫家园。”

劳动改造加思想教育,张军相信结果会是相当不错的。

“郎君。”武怀表急匆匆的走了进来:“郎君,寺内寻得诸多女子,还有大小女尼,该怎么安置?”

这个年代从寺庙里找出女人一点都不奇怪,是很正常的事情。

西来佛说没有那么多所谓清规戒律,即不忌肉也不忌女色,那都是念佛宗后来自己搞出来的事情。

想一想,释迦摩尼是什么人?一国之王子,你让他戒肉戒女人戒各种舒适生活?怎么可能嘛,教义本身就是他写的,他能写这些?

唐代这时候连戒疤都不存在,除了研习教义和尚和普通人的区别并不大,和尚的fēng_liú韵事很多,也没有人大惊小怪。

像辩机薛怀义怀素等等都是当时鼎鼎大名的大和尚,fēng_liú韵事也是一时美谈。和尚娶妻生子饮酒在这个时代都很常见。

后来念佛宗大行其道以后,戒律清规之类的东西慢慢流行起来,开始各种约束束缚,断欲斩情,这其实本身就是反人性的极端事情。

其实就是吸纳了儒家的程朱理论,灭人欲存天理嘛,不过好像说这话的程朱本人也做不到,一样娇妻小妾积田累财。

张军看了看李玫:“可有办法?”

李玫想了想:“不如就在寺中立一别院怎么样?让这些妇人比丘暂居,如果有家人的慢慢劝她们回家,没有家人的可以捣衣洗布,也算能将养自己,慢慢寻个好人家就是了。”

张军搓了搓下巴,感觉李玫这话说的有点满了。这些女人怕不是太好找人家,她们这段经历瞒不住人,哪个男人肯讨?除非远走他乡。

不过,让她们捣衣浣布做衣服这事儿还确实可行,就算是成立个服装厂嘛。

点了点头:“可以。不如将寺内幼儿一并归置别院吧,都是妇人,比老僧更宜善待孩童。不过要勤加监管,以免打骂。”

“不如寻年纪大些的认做义母。”杨怀兵插了一句。

“此事到是可行,不过这种事情还是要看自愿,哪有强迫来的?先就这样吧,定些条规让她们记熟些。”

张军叫人取来纸笔,想了一下,写下了这个时代的第一份员工守则。

“可着这些妇人捣衣织布,生产衣服被衾诸物,营内若需用,可来定制,如数付宝,余时可在当街辟一门店贩卖。

收入去除诸妇薪资原料耗糜诸成本,盈利可用来扩张工厂,收养童妇,也算是一件大善事。”

“歌妓老妇可以收纳吗?”李玫问了一句。

张军点了点头:“当然可以,但须经过培训,让彼等熟悉条规,知晓工作内容还有福利,要靠自愿。城内歌妓舞院可多?”

“此事到是未知,职下可着人去查。”杨怀兵愣了一下回答。

他一介武人,又


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