恋上你看书>都市现代>大博学者的二次元>第1330章因果真●雨波豚智火

雨波豚一族被困在海底秘地的族人,在知道离开无望以后,就在海底秘地建立起了雨波豚村。

虽然因为人数的关系,没能使领地晋阶,可是却建设得颇为完整,支撑领地晋阶到城级根本不是问题。

当然,前提是拥有足够的居民和城市之心。

因为海底秘地的环境较为特殊的关系,雨波豚一族的族人虽然早已死绝,又经历了近两百年的时间,可是海底秘地里的建筑却没有彻底荒废,变成遗迹、遗址或废墟,只要稍微修缮一番就能恢复其功能。

我孙子智也见状,毫不犹豫地便使用了建村令将雨波豚村占领,并将他所拥有的稀有建筑都给用上,包含他委托蟒岐处理的转生祭坛。

此后,我孙子智也便在三座领地之间往返,先到冶山镇那边将招收而来的流民迁徙到雨波豚镇,再前往智野镇给蛟和蟒岐打下手做研究。

要不是因为冶山镇在前一段时间曝露在原住民n的视野当中,迫使我孙子智也壮士断腕地将冶山镇切割出去,只怕我孙子智也这种三点一线的行程,还会继续维持下去,直到海底秘地那边再也塞不下更多的村民为止。

虽然我孙子智也对雨波豚镇没能积累到足以晋阶城级的人口,或多或少存在着一点遗憾,可至少让我孙子智也有了一个相对稳固的根基,勉强赶上了艾洛西亚等人的进度。

当然,也只是领地这一块赶上而已,领地兵力什么的,还是存在着相当大的落差。

不过,凭借着雨波豚一族积累下来的【底蕴】,我孙子智也想要发展起来,并不是多么困难的事情。

说到这里,或许有人会问:既然我孙子智也能利用传送阵往返海底秘地,为什么雨波豚一族的族人不用传送阵离开呢?

很简单,因为他们没有钱。

传送阵的使用是需要消耗能量的,而能量的来源,亦或者称之为媒介的东西,就是宇宙货币、金银铜三色币和日天帝国使用的【两】等货币。

雨波豚一族的钱,基本上都在那些实力较强的族人身上,而这些人在岩浆喷发之际,刚好在岩浆池的旁边布置结界。

为了抵挡喷发的岩浆,这批人是用性命在布置结界的,等结界完成的时候,他们便油尽灯枯地在结界旁逝世了。

雨波豚一族在岩浆池附近布置了三层结界。

第一层结界阻挡了岩浆的直接蔓延,但却阻挡不了岩浆所散发的热量和喷发出来的熊熊烈焰。

第二层结界挡住了烈焰的扩散和大部分的热量,却挡不住被烈焰加热过后的炙热焚风。

到了第三层结界,才将岩浆池所带来的影响给降到最低,包含那可以将植物吹到自焚的热风。

存活下来雨波豚一族族人,基本上都是实力最差,留在外围布置第三层结界的家伙,他们没有受伤的情况下都难以靠近岩浆池,又何况是在身受重伤以后?

讲句难听一点儿的,他们连帮其他族人收尸都做不到,还想从他们身上拿到钱,然后传送离开?

别闹了!

至于村民迁徙的部份,虽然会被雨波豚一族布置的结界所阻挡,可当我孙子智也在领地里安置转生祭坛作为定位,并亲自前往冶山镇带队迁徙以后,这个问题也就迎刃而解了。

我孙子智也在离开冶山镇以后,便传送到了雨波豚镇,继续他的建设和开发。

……

〝呵呵呵,你个熊孩子……《帝望》里的传承是这么好拿的吗?正所谓【祸兮福所倚,福兮祸所伏】,又所谓【有舍才有得,有得必有失】,在《帝望》里拿得越多,需要承担的因果也就越重。你把雨波豚一族的传承给整锅端了……呵呵呵,日后有你受的。〞在看完我孙子智也这段时间以来的经历以后,沐云不禁轻笑道。

前文曾提过,宇宙游戏里的传承与二次元宇宙的文明存续有着莫大的关联。

要是经由买卖或兑换等方式取得的话,在等价交换的规则作用下,并不会沾染上所谓的因果。

可若是透过遗迹探索等方式,亦或者坑蒙拐骗威胁利诱等手段,则会沾染上轻重不一的因果。

前者属于善缘,所以正常来说的话,沾染的因果会少一些,后者的部份则刚好相反。

举例来说,如果是前者的话,在该文明还存在于二次元宇宙的情况下,只要加入该文明并将该文明的职业纳入自己的兼修职业,亦或者在自家领地引进该文明之传承,使自家领地成为该文明的附属领地,基本上就能了结这段因果。

如果该文明已经不存在了,则需要将该文明的传承散播出去,尽可能地使该文明复苏,但这并不是强制性的那种,只要尽力而为就行了,每尽一份心力,因果就会自然而然地减少一分。

然而若是后者的话,那就只能用一个惨字来形容。

该文明如果还存在,日后在该文明遭遇危难时,必须毫无保留地全力出手相助,才能了结这段因果。

注意!是【毫无保留】!只要有所保留,那就别想将因果给了结掉。

若该文明已经消失的话,那代价就更大了!不仅要重建该文明,还要使其发展到一定程度才行。

因此,如非必要的话,二次元宇宙里,没有人愿意沾染上因果这玩意儿。

二次元宇宙在无尽岁月以来,能够晋阶到神话级的数量为什么会这么少?

原因便出在这些因果的纠缠上!

当然,这里指的是被动接受他人的因


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