恋上你看书>军事历史>奋斗在五代幽州>68、河滩的悠闲生活

第二天一大早,老张守在赵玗的门口蹲点。昨天赵玗给他解决了许多疑惑,但是经过一晚上的思考,他又产生了更多的疑惑。

等到日上三竿,赵玗才揉着眼睛出门。

老张瞧见顶着两个大黑眼圈的赵玗,话到嘴边又咽了回去,转而说道:“年轻人要懂得节制。”

默默转身走了。

赵玗早已对这种误会懒得计较了。今天的主要目的是找到窦仪,都很重要的事。

“窦仪,你这次来都带了些什么书?”

“世叔,我带的有《论语》,《易经》,《诗经》……”

“等等等,不是这个。你带的有算数的书吗?”

“世叔稍等。如你所愿,我专门带了一本《九章算术》,教那些孩子们算数。”

“太棒了,就是这个!”

中国人古代发明了很牛逼的数学理论,领先西方几百年。

只可惜没有继续发展下去。

没有发展的原因,其实也很简单,因为没必要。

翻来《九章算术》,能明显地感受到里面浓浓的应用题气息。

书如其名,《九章算术》总共九章,每章讲一个问题。

比如第一章叫方田,主要讲田亩测量和面积计算问题,其中就涉及到三角形,梯形等各种面积计算。

第二章叫粟米,主要讲谷物粮食的按比例折换,涉及到密度问题。

第三章叫衰分,讲比例分配问题;第四章叫少广,讲已知面积、体积、求其一边长和径长等;第五章叫商功,讲土石工程、体积计算;第六章叫均输,讲合理摊派赋税;第七章叫盈不足,讲即双设法问题;第八章叫方程,讲一次方程组问题;第九章叫勾股,讲利用勾股定理求解的各种问题。

可见,九章算术解决了中国古代生产生活所遇到的所有问题。所以聪明勤劳的先辈们,没有了继续钻研下去的动力。

除了李淳风等少数易学大师和天文学家,自己钻研一些算法,数学不再有明显的发展。

真要发展数学,必须伴随着科学的发展。

就像现代的物理学家,同时也必然是一个数学家。

赵玗当然没有能力让数学明显进步。

恰恰相反,他打算把数学简化。

怎么简化?符号化。

古代的数学问题,全部都是用文字来描述,一个很简单的问题,需要用到很大的篇幅,和很复杂的逻辑关系。

比如第一章“方田”中:今有田广十二步,从十四步。问为田几何?答曰:一百六十八步。

用符号表示,就是12x14=168。

二十四个汉子,用九个符号就能完全表达。

如果计算笔画数,则是一百零八画简化成了十二画。

效率之提高,恐怖如斯。

赵玗在那里边看边画,直接在书上旁边的空白处写着简化的数学符号。

窦仪在一旁,刚开始不知道赵玗画的什么乱七八糟的玩意。

但他终究是可以高中进士,能进去帝国顶级官员序列的人,智商之高,领悟力之强,很快就看出了门道。

等赵玗写到第三章的时候,他已经搞清楚了阿拉伯数字和汉字数字的关系,并且搞懂了加减乘除和等号的含义。

术曰:以一为八万三千一百六十,半为四万一千五百八十,三分之一为二万七千七百二十,四分之一为二万七百九十……

赵玗揉了揉手腕,跟着写道:83160=41580(12)=27720(13)=20790(15)……

“世叔,写错了……”

“嗯?哪里错了?”赵玗仿佛回到了小学,被同桌提醒作业写错了的时候。

“你把4写成5了。”

赵玗眯着已经有些模糊的眼睛,仔细看了看:“咦?还真是!”

习惯性地把毛笔翻过来,想要把写错的字给擦点,突然间醒悟过来:“你也懂这个?”

阿拉伯数字已经诞生了四百多年,只是广泛传播开,还在五百年以后。

莫非这时候已经传到大唐了?

窦仪道:“世叔你都写了这么多了,我要是还没看明白,不如买块豆腐一头撞死算了。”

“那你来,把剩下的写完。”

赵玗长舒了一口气,终于可以把这项智力劳动变成体力劳动课。

“世叔是打算把这些都教给那些孩子吗?”窦仪不愧为学霸,手上书写的速度比赵玗快了好几倍,却一点都不耽搁跟赵玗说话。

“你觉得他们能看懂吗?”

“世叔这套法子很简单,比原来的九章算术简便很多,反而是更容易学。”

两人聊得正欢,耶律质古挎着一个藤编篮子进来,里面全是黄瓜,西红柿。

赵玗随手拿起一个,先咬开一个口子,然后使劲地吸一口里面的汤汁,再慢慢吃掉。

这种吃法,已经是河滩最流行的吃法。尤其是孩子们,一天吃五六个都吃不够。

大人们看小孩子吃着高兴,也就乐得给孩子们当零食吃。

副总理说了,明年给大家留上种子,家家户户都可以种。

赵玗觉得,这样的生活才是他期待的生活。

打打杀杀,庙堂算计,一点都不快活。

可是如果自己不够强硬,又如何能避免打打杀杀,避免庙堂之争呢?

就像现在,每天摘摘菜,去河里抓抓鱼,然后潜心搞一些新发明创造,让自己可以在日后的教科书里面多占几页纸。

试想一下,以后的教科书里面,每一本都有自己的名字。好奇的孩子们经过研究,发现生


状态提示:68、河滩的悠闲生活--第1页完,继续看下一页
回到顶部