“嗯！爱情的力量这么伟大吗？”周伯问阿嘉。
“很多时候确实是这样的。因为爱情，所以他们一直坚持着初心，虽然兰花花被迫下嫁，战士意外出征，但是他们的心中依然有彼此，没有因为现实而妥协，一直在努力的反抗自己的命运，这不就是因为他们始终相信自己的内心，自己的想法吗？”阿嘉一口气说完自己的看法。
“嗯！你这么说也没错！”周伯点点头说道。
又问：“听从自己内心的声音，跟着感觉走。但你怎么知道他们的坚持就一定是对的还是错的呢？”
又说：“说不定，他们坚持的想法根本就是错的！”
“这…”面对周伯突然的询问，阿嘉一时之间想不到说法。
“不知道吗？”周伯的转头问乐乐：“乐乐，你觉得呢？”
乐乐微微一笑：“错了就错了，只要忠于初心，即使错了，也是对了！”
周伯又问：“即使错了，也是对了？哪怕错的非常离谱，天理不容也一样要执迷不悟地错下去吗？”
乐乐又说：“天理不容是依据什么？天什么时候说话了？还不都是人在胡说八道？妄论天意！”
周伯一怔，想不到这女娃儿这么年轻，想法如此激烈，就说：“照你的说法，天理都无所依据，那如何分辨善恶呢？”
“人之初，性本善，忠于本心，即是大善！”
“说得好！”周伯嘿嘿一声，沉吟半晌，脸上始终带着微笑，似乎正玩味着
阿嘉却懵了，怎么这会儿他反而不懂了，周伯和乐乐倒像是认识多年的好友般契合。
周伯见阿嘉神情茫然，就问阿嘉：”那我问你，你最近得了这么多钱，早就不需要再打工赚钱了，为什么还会继续来饼铺？”
阿嘉非常惊讶：“周伯…你…咋知道？”
“呵呵！你这搞得满城皆知，我是老了些，可又不聋不瞎，怎么会不知道呢？”周伯边说边微笑看着阿嘉。
阿嘉其实自己没有想过这个问题，一开始他只是觉得需要赚取生活费，当时周伯也不嫌弃的录用自己。
后来从只会包饼收钱找零，到现在会擀饼、炕饼，看着一张张起锅的葱油饼，吃在客人的嘴里后，客人露出满意的神情，那成就感真不是一般大。
再后来，不知不觉间懂得欣赏了器乐演奏之美，二胡，日子一天一天经过，还拉奏得愈来愈是有滋有味。
再后来的后来，阿嘉发现跟着周伯学习，可以让自己内心平静、安稳，似乎不用担心或烦恼任何问题。会无意识的一直惦记着周记饼铺，若不是自己真的无法来，时间一到，一定会准时出现在饼铺。
但有一个深藏在内心真正的原因阿嘉说不出来，他知道…多年前那片常见的葱油饼，正是改变他命运的开始。七岁的时候，就在他记忆打下不能磨灭的钢印，那是他…一辈子都忘不了的味道。
半响之后，阿嘉渐渐地意会过来：”这也是初心…是初心！”
“是！正是初心！也就是本心！呵呵！你应该也听过…无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”周伯笑了笑说道。
阿嘉随即明白：”王阳明的【四句教】！”
“嗯！不错！”周伯点点头。
又说：“善与恶本来是一对道德范畴，在没有认识之前，是无法界定善恶的。
【无善无恶是心之体】的意思也就是说，心作为一客观存在的主体，本来无善恶可言，是本来空灵清凈之物，就心体本来而言，是没有善恶的。
还有一层意思，就是说心一定要保持本真，不能有善恶之偏，如果有善恶之偏，心体就会失去本色，丧失了它的本来面目。
因此，这第一句话教给我们的最大启示就是在任何时候都不要丧失本心，不要丧失自己的信念，因为无论你身处的环境如何，只要有决心，总是可以变成你想成为的那种人。”
“不要丧失本心，不要丧失自己的信念…”阿嘉喃喃的念着。
周伯继续说着：”【有善有恶意之动】，意是指意念，意念就是心动。善恶是与人的意念同时出现的。
这是因为【善】和【恶】都是有【意】的，心一有【意】，就有所指，就将产生**。
意动是知也是行，只要有知有行就必然会出现善恶，非善即恶，非恶即善。
因此，这句话的最大启示是：【时时关注自己的念头，日进一善，注意修行，定有所成。】”
阿嘉点点头说道：“嗯！明白！”
“那下一句，【知善知恶是良知】…”周伯说的很慢，等着阿嘉回答。
阿嘉心领神会：”我懂！就是说，要能分清孰善孰恶，这就是良知；如果不分孰善孰恶，就是没有良知。”
“良知虽然是天性，但也能通过知识教育，使得普通人知道什么是真正的善，什么是真正的恶，从而【勿以善小而不为，勿以恶小而为之】。”周伯说完啜了一口茶。
“那【为善去恶是格物】这句是不是在说，要有条有理的去分辨善恶、整理思绪？”阿嘉问道。
“也可以这么说！格物的涵义非常丰富，指人类的各个方面的活动。
如果概括地说，就是探究事物客观属性，改造客观世界的过程，是人生实践的目的，为善去恶就是人类改造客观世界的目的和标准。
【格物】二字可涵盖人类的一切行为，人类对自己、对他人、对社会的