众人都觉得不可思议，一个香料铺子一年能挣多少钱！竟然会花三百元银元票去做广告，这要多长时间才能把这广告费挣回来！
这家香料铺子还没开业就引起了巨大的关注，报纸上的商业板块用黑体大字写着鲁氏香料行将于崇祯元年秋七月二十六开业，下面用字标注着所售卖的各种调味料。
就在大家都在关注着这家香料铺子开业之后会有怎样的光景。驻守居庸关北口的第三标传来消息：有朝廷使者到达居庸关，要来宣府和希望营商讨招安事宜！
朝廷派遣驸马都尉巩永固与礼部右侍郎徐光启为正副使，前来宣府商讨招安事宜，这样一个重磅的消息瞬间炸的希望营上下外焦里嫩，朝廷居然服软了，要来和我们谈招安，我们凭什么要跟朝廷谈？
打我们的时候怎么不招安，现在打不过了居然还有脸跑过来招安！这是一件大事处理不好，将会导致希望营思想上的分裂，必须要严肃对待。
为此张三特意在高层内部统一思想会议上，特别强调了希望营的主张、宗旨。无论是否接受朝廷的招安都是为了更好的发展好希望营，更好的为穷人谋福利。我们希望营无论什么时候都必须牢牢的扎根于普通百姓中间，百姓的拥护才是我们力量的源泉。我们到什么时候都不会放弃我们的独立性，我们不愿意和朝廷发生战争是不愿意损失我们华夏的有生力量，我们的力量应该用在抵抗外辱，开疆拓土之上。
朝廷为什么要招安我们，无非是两点，第一：我们太强了，朝廷无法将我们剿灭，这一点是我们全体官兵的功劳，没有他们的流血流汗就没有今朝廷的服软。
第二：朝廷是想通过高官厚禄分化我们，只要我们力量变得分散，朝廷就会将我们各个击破。
我们会上这个当吗？会的！当我们接受朝廷招安，那跟朝廷的官员就是同僚，大家都是官了嘛，还不你好我好大家好呀！我们中间总会有人看到人家官老爷三妻四妾奴仆成群，而我们只许娶一个老婆，还不许畜奴，我们这官当的多憋屈啊！当我们的同志这样想的时候就离被腐化不远了，今被请客，明收点礼，后帮人办点事！
然后我们的同志就倒在了这裹着糖衣的炮弹之下，他们没有被枪林弹雨吓倒，也没有被饥饿贫穷吓倒，却被这裹着糖衣的炮弹打倒！
所以在这个即将与朝廷正面接触时候，希望营进行一次深刻的统一思想很有必要，赵用贤表示无论我们跟朝廷怎么谈，我们都会按着我们既定的目标前进。我们也要有我们的谈判底线，全占山西以我们目前的实力并不现实，并不是我们不能实现军事占领，而是我们没有那么多的基层干部，用来铺满整个山西，如果我们该死按着朝廷的方式管理山西，那还不如让朝廷管着，我们现在主要任务在宣府打下坚实的基础。以宣府为基地培养基层官员，大力推进土地的清丈以及重新分配。这件事在宣府的阻力不会太大，毕竟宣府边鄙之地没有什么像样的士绅豪强。
可是山西不一样，朝廷的北方官吏大多数都出自山西，所以在山西推行土地清丈工作必然会受到极大的阻力，况且山西还有一家宗室，这家人我们怎么对待？
既然已经招安了，我们头上可就顶着朝廷的官帽子，不能明目张胆的把晋王一系连根拔起吧！如果不能解决掉晋王一系，那山西的土地工作就做不下去。这样一来山西对我们来就是一个鸡肋的存在，暂时拿到手里还不如不拿。
我们完全可以用山西做幌子，逼迫朝廷做更大的让步，操作的好的话，我们的商业触角甚至都可以伸进京城。
那么我们的底线是什么呢？就是整个宣府的管辖权和整个大明的商业经营权。不能我们的商队一出宣府管辖的地界就被朝廷的人扣下，那我们可就被动了！依靠外部商人我们就失去了主动权，而且利润也会被商人们占去大头。这一点在谈判中必须要谈明白，如果有一朝廷扣押我希望营合法商人，我们将师出有名，合理向朝廷讨回公道！
大义的名分很重要，崇祯为什么能轻而易举的干掉权倾朝野的魏忠贤，就是因为他是皇帝，对魏忠贤这个子家奴有着生杀予夺的大义名分。
不管你有多牛，你也是我家的奴才，你的权力是皇帝给你的，一旦皇帝不，没有任何根基。想要反抗皇帝一道旨意，就能将你擒拿，这才是崇祯能够快速拿下魏忠贤，因为魏忠贤的权力是建立在启皇帝的信任上，白了魏忠贤不过是朱由校的一副好用的白手套。
因为朱由检掌握着大义名分，而且有张维贤为代表的勋贵支持，在京城的军队可都在勋贵的手里，勋贵那是与大明休戚与共的存在，怎么可能与你一个太监搅和在一起，人家已经封无可封，只要保持好现在的地位，那就是躺赢。
没有军队的支持，权力又是来源于皇帝的信任，一旦皇帝不信任也就没有了大义名分，所以魏忠贤的殉集团以让人瞠目结舌的速度倒塌了。
这就是没有大义的名分，这个时代大义的名分很重要，有时候甚至会重过枪杆子，看一看前期的李自成攻破城池所有的牧守官员能逃的逃了，不能逃的都宁愿自杀也不去投降，没有一个读书人支持他，希望营也一样，无论李养冲，还是张素养都在用自己的方式选择着抵抗。
名不正则言不顺，希望营要想快速发展，一个大义的名分必不