新农政包含的惠泽田、新农税这两点，其实是一次土地改革。
明末农民起义的根源，还是农民与地主官僚阶级的矛盾太过剧烈了。
人头税和旧的农税，加剧了土地兼并，把所有人逼到只能靠租地主的田为生。
（明朝历史上的人头税就是根据家里有几口人来收，这使得许多人瞒报人口；就的农税有加派制度，加派就是临时巧立名目多征收税，包括打仗、耗羡等等，一般加派的税是征税的3到5倍，甚至更多。最主要的原因是地主和官僚都在偷税，朝廷不敢得罪地主官僚，只得从老百姓手里加税。老百姓自己活不下去，只要把田卖给地主，成为农奴，农奴不需要交税。）
这种情况下，社会的阶级矛盾已经越来越尖锐了。
穿越者崇祯的土改如果不成功，地主和官僚就会反扑，新农政就会毁于一旦，那些释放到老百姓手里的良田，以及永不加派的这些政策，都会跟着被废除。
一旦如此，大明将会万劫不复，走上历史的老路，被农民起义推翻，随后满清入关。
所以，这是一次没有任何妥协的土地改革。
一旦退一步，将会神州倾塌，万民罹难。
既然已经坐到这个位置了，双肩压下来泰山，张凡他也得扛着！
那么，如何才算土改成功呢？
消灭地主阶级！
纵观中国历史，地主这种群体，是最没有进取心的，他们就是依靠兼并土地，多买房……啊呸，多占地，来收租，他们也不想着去拓展海外，更不想去发展先进的生产力。
他们就是一个国家的蛀虫。
中国自古是不缺人才的，农民中也有许多人才，他们只是缺读书的机会，缺施展才华的机会。
而他们却被地主们绑在土地里一辈子敖干自己的心血，最后可能被饿死。
所以，想要重新散发活力，就必须消灭蛀虫。
五月十五日，崇祯结束了南巡，回到北京。
山雨欲来风满楼。
北京和南京一百多名官员对李自成的指责，还没有结束。
崇祯刚回到紫禁城，还没有来得及吃一口饭，一大堆的奏疏又上来了。
还是同样的官员，同样的内容，字里行间里的决心比上次送到武昌成的奏疏要更加坚定。
他们只有一个目的：让李自成下野。
刚翻阅了几份内容大致差不多的奏疏，南京的奏疏也送过来了。
一样的内容，一样的态度，比上一次更加坚定。
顺带着，还有一批人为屠叔方喊冤的，为屠叔方做辩解的。
什么？
屠叔方都已经证据确凿了，居然还有人为他做辩解？
这些人难道是傻子吗？
当然不是傻子！
都是屁股决定脑袋，背后写着“利益”两个字。
而且东林人士向来是反朝廷的，东林书院那群天天讲学论道的人为什么那么遭后世人讨厌？
因为这帮人就是杠精，他们认为只要是朝廷的决策都是错的，他们甚至都不去了解朝廷的决策，认为只有他们自己是对的。
这是一个极端情绪化的团伙，已经形成了一种自我意淫的群体。
一旦如此，这个群体就会失去最基本的理性判断。
说到底，就是虚无主义的意识形态在作祟，空谈误国在他们身上体现得淋漓尽致。
他们还有一个爱好，就是喜欢自我感动。
并且经常沉迷在这种情感中。
例如他们时常以正人君子自居，并以此为荣。
在正统的历史上，建奴入关，北方防线节节败退，南方却还在搞内斗，斗邪党，把邪党搞下台，然后沉迷在道德的自我感动中无法自拔。
总结一点：天下兴亡关老子屁事，老子要正义，老子就是要搞你！
所以啊，这递上来的这些弹劾李自成的奏疏，绝对是这些人的真实写照。
穿越者崇祯，或者说张凡，他这个人从来不打没有准备的仗，即便是怼人，那也是手里有了充足的证据，当场给你怼得无话可说。
就说这一百多名官员的奏疏，这局面如何化解？
其实方法也不难。
李自成并没有做出发大明律法的事，去年无非是逼得几个官员和乡绅上吊自杀，今年无非是砍了个库大使，又在湖广省掀起风浪。
这些在律法中是找不出毛病来的。
他们弹劾李自成，是从道德的角度和他们故意夸大的后果来说事。
只要崇祯不点头，李自成在湖广省横着走，都没人敢拿他怎样。
更何况东厂厂卫现在都快成李自成的跟班了。
至于这一百多名官员的名字，崇祯这里是一个一个记下来了。
接下来怎么办？
查！
一个个查底子，查手里干净不干净。
这大晚上的，吃一口饭也是不容易。
看完奏疏后，才妥协一身衣衫，去洗了个澡，重新换了一身衣服，才开始吃饭。
锦衣卫左都督田尔耕在外面恭候多时了。
崇祯一边大口吃饭，一边道：“让田尔耕进来吧。”
“是。”
王承恩连忙出去传田尔耕。
不多时，田尔耕进来，跪在地上道：“吾皇万岁万岁！”
“起来说话。”
田尔耕站起来，见皇帝在大口吃饭，有些惊诧，站在那里一动不动。
“沈棨怎么样？”
“还在监狱里，一个月就说要见陛下您。”
“什么都不肯说？”
“说是