来人名叫了尘，乃是少林派当今掌门了痴和尚的师弟罗汉堂首座。据了尘所讲：就在旬余之前，有一老一少两个番僧找上了门来；非要求得少林派不传之秘‘易筋经’一阅不可！掌门了痴自然不肯。一言不合，双方当即就在少林寺中交上了手。可一番打斗过后，既是了尘、了痴二人合力，却也没能在那番僧的火焰刀绝学下走满二十眨后来虽然将二人劝离了少室山，但那番僧临走时曾有扬言：若是不能得窥易筋经之妙，半月之内定会再来叨扰！
听其语气，于是了痴掌门当时便发动了寺中弟子急召门下好手前来以防不测。是以，一待听了本次泰山大会夺冠之人正是门下俗家弟子后，了尘当即便星夜兼程，赶来了泰山派求援。‘两个番僧定是那诃摩罗什与鸠摩智两人觊觎如斯！’一番话听完，汪直不由气从中来。
想到当日在龙寺中所见的那诃摩罗什师徒纠缠之状，加上自己目前的少林门人身份；未多思忖，汪直就打点了行装，由嵩山派掌门成不忧护送着一路赶往少林而去。
嵩山。古名外方、崇高、崇山，整座山由少寺山与太室山两部分组成;地处中原，东西横卧；北瞰黄河、洛水，南临颖水、箕山，东接五代京都汴梁，西连洛阳；素影汴洛两京、畿内名山”之称，故为中原地区第一名山；其中，最高峰连峰位于少室山；而在少室山北麓五乳峰下丛林掩映之中的一片红墙绿瓦，便是有着武林泰山北斗之称的少林派所在少林寺了！此寺建于北魏太和十九年（495年）.据传竺名僧达摩禅师曾驻锡于此。唐初，由于少林寺十三棍僧救过唐王李世民，李世民登基后，遂于贞观年间重修少林寺，并大力弘扬禅武精神及发展少**学；一时间，引得下奇人异士、高僧大德无不纷至沓来，少林派武学根基遂就此形成；平日里，诵经演武场面蔚为壮观！
及至后来少林历代武僧糅合前人包罗万象的武学精髓独创出了少林七十二绝技后，少林派及少**功遂就此名扬下！在被武林中人奉为武学祖庭的同时，少林派自然也就成为了执武林牛耳的泰山北斗般的领袖门派了。
这一日，按时辰早已到了早课诵经时分了，但方丈了痴和尚却并未如此前一般准时出现在诵经堂前。又等了足足两柱香功夫后，直至值日僧人领硕楞严经》、《大悲咒》、《十咒》、《心经》全部完毕后，了痴和尚熟悉的身影这才出现在了堂前。这了痴和尚为何姗姗来迟？
原来：自从旬余之前，诃摩罗什师徒前来借阅易筋经被拒后，当时了痴和尚便隐隐有了一丝不好的预福尤其是算准了其近日必来后，这几日了痴和尚更是食不知味、睡不安寝；每日都要亲自巡视一番方才安心早课。想到今日就是半月之期最后一，是以，了痴和尚这才特意多打探了一些功夫后方才回转。‘怎地已到了这般光景？’当看到早课已毕的情形后，了痴和尚暗道了一声后，当即便迈步进入了堂内。
可刚自站定，随着一阵朗笑，堂前立时走入了两个人来。循声望去，来人正是那刚才还毫无踪迹的诃摩罗什师徒！‘半月之约已满！贵寺易筋经及修习此功法之人，掌门大师可曾找到哇？’诃摩罗什先合什一礼道。‘前番我便与大师过，这易筋经早已失传百年有余，寺中更无修习易筋经之人！出家人不打诳语，大师却怎地不相信贫僧？’连忙还施一礼的了痴和尚苦笑道。
‘掌门大师所言，老衲自是深信不疑！’诃摩罗什断然应了一声后，却皱眉道‘只是慈旷世武学，珍惜之物；又岂会如此轻易丢失？想必是大师深藏若虚，不愿与外人知晓罢了！’见状，‘正如大师所，你我同属佛门弟子；大师又岂是外人？本寺若真有此物，贫僧断无不肯方便之理！’了痴和尚口宣佛号，急急正告道。
见诃摩罗什一时答不上话来，一旁的鸠摩智当即冷笑着上前道‘咱们师徒不远千里之遥而来，今日若不能得窥易筋经之妙；少林派武学祖庭之岂非妄谈空论？’见了痴和尚毫不动容，顿了顿后，鸠摩智又接着道‘是以，今日若是无法见到易筋经，或有修习此经之人显露个一招半式；咱们师徒又岂肯空手而归？’
看其咬牙切齿之状，堂内气氛顿时紧张了起来。‘看来，今日已非轻易善罢甘休之局了！’了痴和尚暗忖。想到此，了痴和尚遂当即换上一副和煦面孔；一面诚意邀请诃摩罗什师徒前去大雄宝殿奉茶，一面派人去请空见大师出马。话间，几人就已来到了大雄宝殿。落座后，只稍稍客套了两句后，几人很快就又重新回了正题。看到空见大师已及时赶到，情知此时已无法再用言语推脱的了痴和尚只得起身向诃摩罗什施礼道‘既然大师高徒渴慕我佛门武学，那就让贫僧师叔空见大师为其展露一些少林绝技；可否？’
此言一出，那诃摩罗什自然不好再亲自出手，只得面向鸠摩智垂询道‘掌门大师此言，徒儿你看呢？’见询，那鸠摩智当即冷笑了两声傲然道‘既然掌门大师有此言语，那徒儿便先领教领教这位空见大师的少林绝学也好！’见诃摩罗什并无异议，鸠摩智与空见大师当下便步出令外，各自拉开了架势。
二人站定后，只听得鸠摩智一声大喝‘大师，心了！’声出掌起，立时一股挟着橘色火焰的极猛掌力向空见大师当胸袭来。空见大师不敢大意，当即便施起了七成功力接下了来势。这空