陈三他们其他的鬼子话听不懂，但‘八嘎呀路’的意思还是明白的。
陈三一下火了：“强哥，苟日的小鬼子到这个份上还敢骂人，看我不好好教训他。”说着话挽起袖子就要上去揍鬼子曹长。
“回来，你着什么急？”任自强一把拉住他，接着来了个现场教学：“你们以后都记住，只要鬼子还有一口气，你们就不能等闲视之.......。”
他没理会鬼子的叫嚣，巴拉巴拉给队员们讲解了一番鬼子像茅坑里的石头又臭又硬和临死也要反咬一口的武士道精神。
完后交代道：“你们解除鬼子装备时都小心点，一定要确保没有危险再和他们好好玩玩。记住，别一下玩死了，等屯子里的老乡们回来也让他们过过瘾。”
“明白！”众人答应一声后分成两人一组，一人端枪戒备，一人上去解除鬼子身上装备。非但如此，他们顺手还把鬼子的衣服撕吧撕吧扒了个干净。
鬼子手脚关节都废了，压根无力反抗，只好羞慌惊恐的逞口舌之力，“八嘎八嘎”个没完。
队员们嫌鬼子嘴巴不干不净吵闹不止，索性用骚臭的‘兜裆布’塞住他们的嘴，这下整个世界都清静了。
现在队员们都学会任自强折磨敌人的手段，即‘碎骨大法’，那学得叫一个形神兼备。连表情都一样一样的，面沉如水、不苟言笑，不为所动，闷头就一个字，“干”！
不过他们可没本事用手捏碎鬼子的骨头，只能借助外物。于是找来一些石头、木棒，“哐哐哐”对着鬼子脚趾手指一个骨节接着一个骨节狠砸。
一截，两节.....，一根，两根......。鬼子疼得死去活来，身上的汗水冒的就像刚从水里捞出来一样，和血水混在一起，在地上滚来滚去，很快成为一只泥猴。
鬼子也不硬气了，开始怂了，他们无法张口讨饶，目光中不再有虚张声势的狠厉，满是恐惧、摇尾乞怜之色。
任自强的目光中则满是轻蔑与戏谑，心道，你们小鬼子不是拿我们华夏人不当人看，随意欺辱、虐杀吗？
今天以彼之道还治彼身的滋味如何？你们是不是后悔生到这个世上，后悔踏上华夏的土地？呵呵，苟日的小鬼子，这只不过是一道开胃小菜，等老乡们回来你们就等着享受最后的大餐吧？
绑在木杆上七位年轻后生的遗体任自强没有安排人收殓，依旧原封不动摆在那里，他要让李家屯活着的乡亲们好好看看。
虽然此举不啻于在李家屯乡亲们原本痛彻心扉的伤口上撒把盐，但为了他的目的也在所不惜。
这些年轻后生无疑是他们的血肉至亲，这也意味着李家屯老百姓和鬼子之间已经有了无法调和的血海深仇。
这不是他不近人情，他很清楚自己在做什么。他的目的首先是要让乡亲们彻底认清鬼子的真面目，鬼子是毫无人性的强盗，是连畜生也不如的玩意儿，这就是他们现在和以后面对的血淋淋的现实。
其次是要激发起李家屯乡亲们残存的血性和抗争意识，事情已经发展到这一步，明摆着已经把李家屯老百姓逼上梁山，即使他们不想和鬼子拼命想苟且偷生，结果不外乎也是死。
显而易见，任自强一行人在李家屯一下打死了这么多鬼子和二狗子，以鬼子睚眦必报和习惯迁怒的尿性，鬼子势必会不停追杀任自强等人，而且也不会放过李家屯的老百姓，因为他们在鬼子眼里已经成了从犯。
所以，李家屯活着的人要为亲人报仇雪恨，还要生存下去，除了拿起武器和鬼子抗争之外别无他途。
毕竟任自强能救他们一时救不了一世，何况现实不充许他带着一帮老弱妇孺在鬼子腹地折腾。
三千里白山黑水，像李家屯这样沦落在鬼子铁蹄下的老百姓多了去了，如果他抱有妇人之仁、普济众生的想法，见一个救一个，累死他也搞不定。
再说他也没打算在李家屯再开辟一个和鬼子抗争的基地，授之以鱼不如授之以渔，他现在能做的就是把他们武装起来，短时间再传授他们一些和鬼子斗争的游击战术。
然后任自强最多在外围制造一些混乱，迷惑吸引一下鬼子视线，为李家屯老百姓争取一段撤离、适应时间还是能做到的。
任自强对此没想的辣么复杂，此举就相当于他顺手丢了一个火种，至于火种以后是生是灭全靠李家屯乡亲们自己发挥。
他不求李家屯的老百姓抗击鬼子的斗争多么轰轰烈烈，哪怕他们能杀死一个鬼子而没有引颈受戮，他认为这都是值得的。
同理，任自强之所以留鬼子活口给乡亲们以报仇雪恨的机会，也是出于这个念头。鬼子你们都杀了，你们还有回头路可走吗？
果不其然，当周青带着李家屯的乡亲们押着二狗子俘虏回来，一并抬回来的还有乡亲们的尸体。
原本回来的路上就红了眼的乡亲们再看到屯里年轻后生被鬼子虐杀的惨状，满腔的悲愤再也压抑不住。
就像一点小火星落在一桶装满汽油的油桶里，顷刻间燃起熊熊烈焰。
任自强也就轻飘飘向鬼子兵们一指：“冤有头债有主，杀害你们亲人的鬼子就在你们眼前，我把这帮小鬼子交给你们了，是杀了他们替你们的亲人报仇，还是放了他们