佛头失窃，陈宇举报佛头在古贺家，所以老狐狸要搜古贺家的藏宝库。
名正言顺的搜。
因为他是国博馆长，即便古贺家的市值再翻几倍，也无法将他拒之门外。
除非，古贺家这一脉入华经商的外国家族，不想在华夏混了。
老狐狸带人风风火火地去找佛头，气到吐血的古贺川只能咬牙坚持住，跟在老狐狸屁股后面，生怕老狐狸窥探到出他们家族藏宝库的天机。
至于陈宇和苏晴，很显然，他俩是绝对不被古贺家族允许进入藏宝库的。
因此，两人留在外面咬耳朵低声交谈，默默等着看好戏。
整整一个小时后，满脸红光、嘻嘻哈哈的老狐狸带着特勤队员出来了。
他身后，跟着的是面如金纸般蜡黄、笑容比哭还难看的古贺川。
陈宇一瞥二人身后的特勤队员，便明白了，忍不住笑道：“老狐狸，不是找佛头吗？怎么我感觉，你像是带了个搬家公司过来？”
老狐狸心情愉悦，哈哈笑骂道：“兔崽子，你懂什么？这些东西，是古贺小子思想觉悟高，主动提出捐献给我们国博的！”
古贺川露出死了亲爹一般痛苦的神情，指着那些扛着许多珍宝和绝宝的特勤队员，苦笑道：“没错，这些是我们古贺家主动捐献给国家的。”
放眼望去，老狐狸带来的特勤队员一个个收获满满，手捧肩扛的古玩数量和质量都达到了极其惊人的程度。
四名特勤队员小心翼翼合力抬着的，是一把清乾隆御制紫檀木雕八宝云蝠纹水波云龙宝座，长一米四，高一米一，宽接近一米。
此宝座乃是清宫造办处木作坊，选用最上乘珍贵的紫檀木材精心雕琢而成。质感如玉似缎，光泽深邃古朴。
正面屏心以六板拼成，做双面浮雕，饰以三龙戏珠。
其龙纹布置更是十分得体，具有规律：中间一龙身姿劲挺，蟠舞云端，两侧配龙左右相向对称，龙头升腾，仰视居中之龙，主次分明。
下方雕海水江崖，衬以龙纹，将宝座气势凸显得磅礴大气。
龙纹之外，则为漫天祥云，朵朵密实。
扶手边框，均饰斜方‘卍’字锦地纹，绵延密布，间做海棠形开光，内铲地雕缠枝莲纹，调节视观。座面锃亮，边抹饰正方纹，变化无穷。
其精细严谨，气势肃穆恢宏，彰显出的皇家风范，非凡匠所能为。
陈宇低声点评道：“五年前的国拍上，它的姊妹宝座拍出了八千万。”
“那把宝座，上面可没有三龙戏珠的双面浮雕。”
“何况，五年前的八千万，跟今年的八千万绝不是一回事。”
“老狐狸，眼光真毒啊！”
点评完乾隆御制宝座，陈宇再望向另一名特勤队员手里捧着的一幅画。
作品绘三位女子于后院中休闲取乐之景。
一位女子端坐桌前，桌上摆着剪刀、布匹等女红，或刚完成一幅绣花，此时正盯着翩翩起舞的红衣女子。院中花开满地，高大的树木繁茂苍翠。
“南宋刘松年的绢本设色《夏荫花舞图》，虽然是工笔画，但画中也加入了一些写意的手法。不得不说，刘松年的画，工很细，精谨而不刻板。”
“此画大致能体现出他的水平，算是刘松年遗落民间的另一幅代表作。”
第三件是一盏高二十三厘米的蟠龙莲花灯。
这盏莲花灯通体施颜色釉，乃是隋到初唐的精品瓷器烛台典范。
烛台出现的历史很早，远在三国、两晋时期，随着制瓷工艺的发展，瓷烛台随之出现，如三国时的羊形烛台、两晋时的骑兽人烛台等。
南北朝时盛行莲花状烛台，隋唐时的烛台则一般都刻划精美的花纹。
这盏蟠龙莲花灯可分为上、中、下三层。上层为圆筒形烛插，中间的连柱用立体雕刻的蟠龙作装饰，下层的台座为高足盘。
釉色也不同，上层为青绿釉，下层黄釉。造型、雕工、釉色俱佳。
第四件同样需要四名特勤队员齐心协力，但却不是乾隆宝座那种大家伙。
这是一件辽代丝织品花斓团凤纹女袍，衣长130厘米，袖长177厘米。
契丹民族的传统服装以长袍为主，男女式样相同。一般是窄袖、紧身，下摆至小腿部位。契丹的长袍采取左衽，与传统的汉服方向正好相反。
契丹女子多穿交领长袍，袍子较长，左右两侧有开衩。内穿白色交领内衣，**在袍内穿裙。腰间束着锦囊，锦带在前面打结，垂在身前。
这件长袍的纹饰脱落严重，经修复后，可见部分纹饰，显示出精湛的织绣工艺，虽残尤珍。
毋庸置疑，老狐狸是打算把它送回国博，举一国之力进行二次修复。
因为相比起瓷器和青铜器等，丝织品的古代服饰实在太少。
何况还是北方已经消失的契丹族传统服饰。
第五件，一尊高二十三厘米的南宋官窑青瓷直颈瓶。
南宋官窑是官方的烧造瓷器的窑场，南宋建都临安时，建立修内司、郊坛下官窑，生产宫廷专用瓷器。
它产量有限，传世甚少，从而成为华夏古代瓷器中的瑰宝，闻名于世。
这尊直颈瓶长颈圆腹，圈足，颈部凸起三道弦纹，通体施粉青釉，釉质莹润如璞玉。瓶身遍布黑色开片及冰裂纹，层层而下，纵横交错。
整器造型古朴，风韵别致，形制、色泽、纹路，都称得上官窑中的极品。
这五件，无一