恋上你看书>都市现代>皇上您该去搬砖了>第673章 674.应该恭敬谁

趁着孟子喝水的间隙,告子终于拿回了话语权:“天生的资质叫做性。”

孟子快速地咽下茶水,烫的眼泪都出来了:“天生的资质叫做性,意思就是说,一切白色的东西叫做白吗?”

告子答道:“当然了,难不成白的成黑的?”

孟子微微一笑反问道:“白羽毛的白犹如白雪的白,白雪的白犹如白玉的白吗?”

告子答道:“你终于说出一句人话了。”

孟子看着对方说:“那我问你啊,狗性如牛性,牛性如人性吗?”

告子决定不和他这么纠缠不休,而是换了一个说法:“喜欢美好的东西,这是人的本性。仁是内在的东西不是外在的东西,义是外在的东西不是内在的东西。”

孟子说:“什么叫仁是内在的东西,义是外在的东西呢?我说哥们,你是在说绕口令还是贯口啊?”告子感觉自己扳回了一城,当即摇头晃脑地说道:“他年纪大我就尊敬他,尊敬长者之心不是我所固有;这好比外物是白的,我便认为它是白的,这是因为外物的白被我认识的缘故。所以说啊,仁是外在的东西。”

孟子终于从这段把人都绕晕的话里面转了出来,决定反着去绕一绕告子。于是说了:“白马的白和白皮肤人的白或许无所不同,但不知对老马的怜悯心和对老人的尊敬心,有没有不同呢?你说义是外在的,那么所谓的义,是在于那个老者呢,还是在于尊敬老者的人呢?”

告子眼睛一撇:“我的弟弟我就爱他,是秦国人的弟弟就不爱。这是因为我自己喜爱的缘故,这就完全可以证明,仁是内在的东西;恭敬楚国的老者,同时也恭敬我自己的老者。是因为他们都是长者的缘故。这种是义,所以说义是外在的东西。这有什么问题吗?”

孟子笑着说道:“哥们,那我就得问你了。喜欢吃秦国人的咸鸭……哦不,烤肉,和喜欢吃自己做的烤肉,从味道上来说都是一样的。所以说烤肉是外在的东西,是不是这个意思?”

告子傲娇地答道:“然也。”

孟子哈哈大笑道:“那么,难道你喜欢吃烤肉的心理也是外在的东西吗?”

告子突然跳了起来:“不要再说烤肉烤鸡烤鸭烤鹅,任何bbq的东西都不许说。”

公都子插话进来了:“这次我站告老师这边。师父,按照您定的养生食谱,咱们今天的午餐是白粥窝窝头配咸菜,晚餐是素面条配青菜。现在都这个点了,还说道烤串上面,确实有那么一丢丢不地道。”

这么一说,孟子自己也是猛地咽了几口口水,立即表现出自己从善如流的一面:“行,我接受你们的批评,同时也同意你们的这个意见。小告啊,你看到没有,我这人就是这样。只要别人说的有道理,我是最能接受正确的观点的。”

两人取得了第二次共识,并因此再度暂时和解。可这么一来,新的问题又出现了:一时半刻感觉好像找不到可以撕的地方了。

战场上的寂静最是渗人。且不说孟告双方,就连公都子,也感觉到要是再不说点什么的话,空气中的压力会把人都挤得爆炸。于是开口说道:“两位老师的交流让我想起了昨天我和孟季子的争论。”

孟子和告子两人正愁找不到话题呢,既然公都子这么识趣的,当然不能辜负他的一番美意,于是异口同声让公都子说说。

公都子于是说了起来:“孟季子那货问我为什么义是内在的东西。”

孟子慢慢品了一口茶水:“那你怎么回答的啊?”

公都子说道:“我说,恭敬是因为从内心里面对对方产生这种感觉之后,再表现到行为举止上面的,所以说义是内在的东西。”

告子不悦地开口又止。毕竟公都子属于晚辈,自己直接开撕的话,有点自掉身价。

孟子则是摸着自己的长胡子点头道:“这话说的,没什么毛病。”

“可是师父,”公都子一下激动起来:“谁知道丫的给我挖了个坑,我掉到坑里现在都没爬起来。”

孟子饶有兴趣地问道:“挖了个坑?什么坑?快说来为师听听。”

公都子解释了起来。

孟季子听到他刚才那个回答后,就又问说如果邻居比你哥哥年龄大,应该对哪个更恭敬。

公都子回答当然是对自己的哥哥更加恭敬了。

孟季子就有问了,如果三人在一起喝酒,应该先给谁倒酒?

公都子回答说肯定是先给邻居倒酒,因为他年岁比较大。由此可见,义还是外在的东西,不是由内心发出的。

孟子问道:“那你怎么回答的呢?”

公都子羞惭地低下头,上下嘴皮嗫嚅着说不出话来。

一看这情形,孟子就知道自己徒弟应该是答不上来,被人搞了个灰头土脸。不过这次他倒没有给脸色公都子看,而是微微低下头自言自语:“这还真是个坑……”

一直旁听的告子听到友军的重大胜利,忍不住脸上笑成了一朵菊花,非常愉快地说道:“小公啊,别听你师父的。这怎么算是坑呢?这完全就是人家说的是对的啊,义本来就是外在的东西嘛。”

这时孟子已经想到对付的方法了,他没有搭理告子,而是对公都子说道:“这样,你等下就去找孟季子,问他是恭敬他的叔叔还是恭敬他的弟弟。”

公都子不解地说道:“那他肯定是说恭敬叔叔啊。”

孟子嘿嘿一笑:“那你就再问他,可是你的弟弟是祭祀时


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