猴子接话道：“这是一株树木，我跟随先生行游天下，在很多先人的岩画中、历代的符文刻痕上，包括很多器物的图案上都见过。”
宝玉点头道：“对，我画的就是一株树木。其实按先生所说，这已不仅是画，而是一种文。”接着又在树木下画了一个圈，在圈下面勾了几笔。那圈就成了一个小脑袋，下面有个张开双臂的小身子，有点像襁褓中的婴儿。
宫媛纳闷道：“这是什么，山野中的孩子？”
那中年人喝着酒，指向不远处的一株正含苞待放的树木道：“这是一个‘李’字。李树之李，对吗？”他也许是怕这些晚辈们听不懂，声音中又带上了神念。
当时的人们说的李树，不仅专指一种树，用‘李’来表示树木，指的是春天开花、结果可食。这样的果树在广义上都被称为李。后来人们的语言丰富了，李有时也专指一种果树，它能结出深红色的圆果。
在巴原各国的语言中，礼、理、李都是同一个读音，在不同的语言组合中表达不同的意思。但也经常会被混淆。人们提到“李”的时候，有时也表示树木开花结果的过程、象征事物发展的规律以及最终的结果，其含义近似于“理”，总之需要好好体会。
宝玉由衷赞道：“先生猜得真准，我想画的就是一个‘李’字。先生方才画了‘礼’与‘理’，我便顺着先生的思路便画出了这个字，先生一眼就认出来了。”
中年人以一种很认真的眼神看着宝玉。不自觉的坐正了身体，追问道：“你以前见过这种符文吗？”
宝玉很老实地答道：“把树木画成那样的岩画见过，但这个‘李’字，是我刚刚画出来的，我自己也是第一次看见。”
中年人又忍不住连连点头道：“此字能传言之神，可为言之文。我行遍天下研历代符文图腾、观世上鸟兽之迹，也是第一次看见有人画出了这个‘李’字。小先生，多谢了，我敬你一杯！”
正在发愣的宫媛赶紧给两人斟酒，中年人长跪于地双手端杯过眉。很正式隆重的敬酒。宝玉慌忙还礼道：“先生，您不必谢我，这不是您方才教我玩的吗？”
中年人将杯中酒一饮而尽道：“当谢，当谢！……小先生，你还能画出什么字？”
宝玉苦笑道：“您这么问。我也有点发懵了，不知还能画什么。”
中年人的眼神变了，竟流露出热切的光芒，以诱导的语气前倾身体道：“你修炼所求是什么，来到此地见此情此景，又有何种心境？想到什么就画什么嘛！”
宝玉扭头往旁边看了看，发现小天伸着狗脑袋正盯着地上的符文在思考呢，顺手又将方才的符文抹去，在地上画了个小脑袋的样子，象征脑袋或思考，想了想又在上面添了一撮毛以示发髻，表示这是个人的脑袋而不是狗脑袋。
然后他又在脑袋周围画了几道折纹，像是一个交叉路口。那中年人点头沉吟道：“嗯，这是一个人站在路口思考——应走向何方？”
宝玉接着在符文下面又画了个脚丫子，了了几划勾成。中年人皱眉问道：“你这画的是什么字？”
宝玉笑着答道：“回答先生方才所问，这是一个‘道’字。”
中年人手中的酒杯停住了，张着嘴看了半天，这才似突然回过神来，说道：“恐怕这世上，今天是第一次有人画出这个‘道’字。我方才说的是‘礼’与‘理’，你却画出了‘道’，礼与理、思与求、行与证皆含其中。小先生高明，我再敬你一杯！”
他又将酒杯高举过眉俯身敬了一杯酒。宝玉还礼一同饮尽，看着地上画的这个符文，想了想又在最上方添了几下，画的像是一只手。
中年人笑道：“你在下面画个脚丫子也就行了，我便能明白是什么意思，为什么还要在上面添只手呢？”
宝玉答道：“画中是走在路上的人，我在前面添一只手，表示引领、指点，也象征可传承之意。……感谢先生今天的教诲，来来来，我敬先生一杯！”宝玉喝兴奋了、也玩开心了，不等中年人找他，他开始主动找对方喝酒了。
中年人左手端杯饮酒，又朝
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着地面一弹指，并没有把地上的符文全部抹去，只是抹掉了最上方的那只手和路口中间的那个脑袋，然后又用自己的树枝在上面添了几笔。
宝玉眼中仿佛看见了一支长杆上绑着鬃毛，便是使者插在车上的节。没等中年人问，他便抢答道：“您这是表示有人在赶路，那么这个字嘛，既可以是‘赶’，也可以是‘追’。”
中年人哈哈大笑道：“不错不错，的确如此，我们所说的同一个字可为不同之文，那么同一种文，也可表诸多之意。……来来来，我们继续喝酒。你们也别愣着，继续吃肉啊！”
宝玉也哈哈大笑，像他这个年纪的孩子毕竟还是好玩的，更何况遇到今天这么好玩的事情。猴子一边看着一边吃肉，神情十分专注；小天一边吃肉一边看着，神情非常好奇。只有宫媛觉得无聊了，此刻夜已深，她忍不住打了个哈欠。
中年人扭头道：“宫媛，这么有意思的事情，你怎么觉得不耐烦了？”
宫媛赶紧抖擞精神答道：“没有，只是觉得有些困倦了。”接着又解释道，“方才先生在谈礼法，怎么谈着谈着，就在地上画起符文了？”
中年人：“