恋上你看书>军事历史>只要有爱就算是都市传说也可以>第四十六章:刀斩肉身,心斩灵魂(求推荐票)

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第二天,当清晨的阳光照射进房屋里时,高木尚仁就朦朦胧胧地睁开了眼。

“哈——”

他打了个哈欠,第一时间看向怀里。

座敷童子还在,同时也睡着了,睡的很香。

她额前的刘海遮住了眼睛,高木尚仁轻轻地帮她撩过去,只是这个小小的举动却让座敷童子猛地醒来。

她见高木尚仁醒了,第一时间先低头看了看自己的领口,还好,衣服还在。

昨晚高木尚仁睡的太熟没注意,可是座敷童子可是察觉到了,什么叫做年轻男性的日常生理活动。

“尚仁,你真的长大了啊。”

她捂着脸,咻的一下消失不见。

这是妖怪中很常见的能力,座敷童子属于地缚灵一类的妖怪,本体也是幽灵,所以也会这个能力。

“我长大了,有时候我也不想长大呀,可人总是会长大的。”高木尚仁自言自语地嘀咕了几句后,便起床将被子整理好。

农村的清晨露气很大,院子里的盆栽上都沾满了露水,高木尚仁则来到厨房,准备早餐和接下来要用的一些食物。

虽说还没到日子,但机会难得,他想去看看一些小时候很照顾他的‘存在’。

饭团、水果、酒、肉类食品都准备了一些,随后他留下一张纸条贴在冰箱上,告诉外公自己出门一趟后,便提着便当盒离开了外公家。

晚上有危险,白天应该就不会有事了吧。

坏妖怪很少在白天出现的。

虽然时间很早,但依旧有人起床打理院子了,高木尚仁凭借记忆里的印象一一和他们打招呼,他的笑容让他即便记不住,老家的人也不会太怪罪他,毕竟已经八年没回来了。

临近山脚下,有一尊矮小的和尚雕像。

那是在日本很常见的地藏菩萨,之前也说过,佛教在日本的传播程度相当于欧美地区的基督教,从各种习俗、神话都能看出和佛教有着千丝万缕的关系。

在日本神话题材的作品里,也可以经常见到各种僧人,僧人一度超越阴阳师,成为降妖伏魔的象征。

高木尚仁拿出几个饭团,放在地藏菩萨面前的供品区域上。

他虽然不信这个,可也不能不敬呀。

“地藏菩萨,希望您保佑我在接下来的生活里能够遇到更多的朋友。”

据说在高木尚仁出生之前,他的祖母也曾经许过类似的愿望。

同样是希望孩子出生后,能够交到许多的朋友,不用孤单一人。

虔诚地几拜后,高木尚仁起身,继续向山上走去,山上湿气很重,泥土也有着湿滑,高木尚仁只能一点点向山上摸索,上山的路他不会记错。

一个小时后,他找到了一栋破旧的房屋。

极其破旧,窗户的油纸早已镂空,已经风化,房屋本身也腐朽严重,一些地方甚至长起了蘑菇,几乎是快要坍塌的样子。

“老师,在吗?”

高木尚仁大喊了一声。

没有回应。

“老师他终究还是成佛了吗?”

“哪有那么容易。”

一个浑浊老成的声音在高木尚仁的身后突然响起,高木尚仁不惊反喜,他转身喊道:“老师!”

一个身穿破旧和服的老人坐在屋檐下,虽然年龄很大,但他看起来依旧精神抖擞。

“尚仁,你回来了?”

“嗯,学校出了点事,所以放假了。”

“是死人了吧。”

老人虽然睁开双眼,但是眼睛全白,显然是有眼疾。

部分疾病哪怕变成鬼也会一直残留的,至于原理高木尚仁也不清楚,鬼这种东西本来就不符合常理的。

“老师真厉害,一下就猜到了。”高木尚仁边说边解开便当盒。

“你身上沾染了血气,但不是出自你手,我也只能如此猜测了。”

“不是我,是其他都市传说干的,东京也不太安全。”

高木尚仁为老人倒了一杯酒,恭敬地端过去。

“老师,请。”

“嗯。”

老人也接过酒杯一饮而尽,其实高木尚仁也看得出来,老人身上散发着黑气,这黑气往往是生前所造就的罪孽,而不是伽椰子那般的怨气。

这种罪孽不是那么容易就能还清的,考虑到老人所在的那个年代,武士的手上怎么可能没有沾染血迹。

就连《银魂》里的坂田银时也干掉了不知道多少敌人呢,对吧。

“酒的味道又变了。”

“因为时代在进步啊,老师那个年代,很多人连饭都吃不饱吧。”

“是啊。”老人感慨,可却没有半点留念。

他没有双眼,可听力极为敏感。

他能听到外人在山上谈话的声音,能够听到远处的汽车引擎声,也能够听到飞机飞过的声音。

世界早已变化成他所不知道的模样了,但这和他无关,他只是一个负罪的游荡者,不赎罪便永远无法升天。

“时代总是会变的,就和这世界一样,从开始到现在,我依旧看不穿这世界。”

老人又拿起一个饭团,咬了一口后,微微惊讶。

“味道不错,你在里面加了什么?”

“话梅,酸酸溜溜的很好吃。”高木尚仁微笑道。

“确实好吃,好吃极了。”

老人几口就吞下一个饭团,


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