这里面的东西并不复杂，因此很多人一想就能想明白，而此时绝大部分人已经转变了想法，他们开始真正去认真思考，国债的具体利用方式了，甚至还有人觉得通过国债，完全还可以借出更多的钱来。
“国债绝不可滥发，因为那代表我大楚最珍贵的东西——信用。”
宁渝脸色微微凝重了些，他不能让这些大臣们以后养成发国债的习惯，毕竟借钱这种事情干多了，迟早有一天是还不上的，他得先给大臣们敲敲警钟。
“朕之所以发行国债，是因为这一次是战争国债，通过云贵川大楚完全是可以弥补发行国债的成本，对于整个国家来说，都会起到一个有利的方向。但是这种国债极为特殊，因此寻常时候是不能肆意滥发，否则迟早会让百姓对大楚失去信任。”
宁渝心里略略思考了一番，却是想到了更深层次的东西，那就是完全可以接着这一次发行国债的机会，重新构筑复汉军的货币体系，因为现在用白银作为货币的体系，实在是太糟糕了！此外这也是工商革命的关键之处，更是需要得到重视。
一想到了这里，宁渝也就没有再跟朝臣们沟通的想法，因为重新构筑整个金融体系，所需要涉及的东西已经远远不是这些朝臣们能够知道的，需要更专业的相关人才，或者说是西方银行业人才，因为在这一方面，西方实在是比天朝走的远很多。
像具备强烈重商主义的荷兰，早在一百多年前就已经建立了世界上第一家股票交易所，也是目前整个西方金融体系的构建者，还有未来的大英帝国，在几十年前也创建了自己的英格兰银行，使英国建立了一个完整的货币市场，特别是它的国债体系还有货币市场，在给政府提供更方便、廉价的融资的同时，也与英国的工业革命融合发展，奠定了伦敦金融霸权的坚实基础，都是宁渝需要学习的对象。
当然了，现在宁渝就算想要学习，也不可能立马就能学到，因为他对于那一套的了解并不算多，再加上国内的这些人，也很难彻底了解清楚，因此他将希望寄托在了正出行西欧的恩斯特身上，到时候他将会给自己带来这些人才还有相关的理论知识。
不过宁渝从恩斯特给他的信中得知，第一批的人才和相关的书籍，将会在明年开春的时候，抵达中国，而且恩斯特在信件中还提到了一件事情，如今整个欧洲如今都掀起了一股中国热，因此很多欧洲人都慕名而来，希望来到中国，甚至希望在中国永久居住。
对于如今的欧洲人来说，遥远的东方是一个梦幻般的世界，人人向往丝绸与瓷器的生活，其中甚至不乏那些王公贵族，可以这么说，当宁渝想要从西方学习一些东西的时候，整个西方却在不遗余力的学习来自东方的文化。
之前恩斯特跟宁渝闲聊的时候，在二十多年前的世纪之交时，法王路易十四在金碧辉煌的凡尔赛宫，举办了一场盛大的新世纪舞会，名为“中国之王”，舞会上聚集着整个巴黎的贵族，他们穿着礼服等候着过往的驾临，而路易十四当时就穿着一身传统的中式服装，在八抬大轿中缓缓走出，由此可见当中中国热在西方的影响程度。
因此对于恩斯特来说，他对于天朝的崇拜并非无来由的，而是有很深层次的文化背景，甚至可以这么说，若非后来经过工业革命，使得西方走上了一条对外扩张的道路，否则他们对东方的崇拜还将会持续很久。
只是宁渝心里明白，西方对于中国的崇拜，实际上也是一层看似美好的幕布，是对富饶东方文明的向往，可一旦当他们意识到东方整体武力上的落后时，这种崇拜将会演变成最残忍的掠夺，因为在他们的文化当中，弱者不配拥有这些财富。
正因为如此，无论现在的西方多么崇拜中国，都不会影响到宁渝派人去学习西方文化当中的精粹还有科技，只有将那些东西都融汇进传统的中华文明当中，才能使得已经有些垂垂老矣的华夏文明，重新焕发生机，如果能够抢先进行工业革命，更能使得中国一直位于世界的最顶端。
与此同时，宁渝心里也在提防着一件事情，那就是随着中西方交流的深入，不光是他在积极学习西方的东西，西方人实际上也在积极学习着东方的精华。
根据宁渝的了解，现在很多传教士到华夏来，除了肩负着传教的任务以外，还有另一个任务，那就是学习中国的产业科技，然后带回到欧洲去。
在未来的几十年里，西方传教士会将儒家文化的相关东西都带回到西方，并且会成为西方哲学家的研究对象，像未来的伏尔泰、魁奈等欧洲启蒙运动的先驱，都会对儒家思想进行深入的研究，就好比在未来魁奈甚至会被称为“欧洲孔夫子”，此外还有狄德罗、霍尔巴哈等人也会深受中国文化的影响。
他们不光是学习中国的思想，还有相关的科技，在未来几十年里，中国的农学宝典《农政全书》，里面记录的养蚕种棉的篇章，还有中国特有的巨幅纸制造技术，桐油生产技术，甚至连中国特有的瓷器、种茶等技术都被欧洲人陆续学到手，并且还进行了超越，彻底改变了中国在这些行业里的垄断地位。
在整个十八世纪，中国工艺从领先世界到被欧洲人