在巴黎成为欧洲文化中心之前，从16世纪末17世纪初，威尼斯一直是欧洲的音乐中心，在圣马可教堂担当乐正是整个意大利最让人称羡的职位。
威尼斯的教堂音乐不只是有管风琴，还有唱诗班和弦乐。
杰苏阿尔蒂教堂今天有巴赫的弦乐演奏会，他们入场的时候已经开始了，当时演奏的正好就是巴赫那首非常著名的g弦上的咏叹调。
此刻教堂外正下着小雨，水磨大理石表面湿漉漉的，走在上面很容易摔倒，有一个一个老妇人用干的海绵把它给擦干了。
然而没多久，等新的人从外面进来了，地上又是一串脚印，感觉她做的像是无用功。
波莫娜很快就把注意力从她的身上移走了。
这首曲子被称为最接近天堂的声音，她可不想错过。
巴洛克风格也很豪华，和洛克克风格很相近，不过巴洛克的花纹要大气一些。
在这个华丽的多明我教会的教堂里听这个音乐确实别有一番风味。
如果不是蜜月快要结束了，她心情会更好。
复活节假期正好碰上满月，他们又要回去对付狼人了。
如果没有乌姆里奇的狼人法案，狼人不至于被逼的没有活路，或许也不会有那么多芬里尔的追随者。
到目前为止被狼人咬了还是绝症，没有药物可以医治，狼毒药剂也只是缓解一下变身时的伤害，并且价格非常昂贵。
抄乐谱求生这件事只存在于法国和德语国家，威尼斯一直都是音乐印刷的中心。
手抄的速度绝对比不上印刷的速度，作曲家也需要宣传自己的作品。
也是从这个时候开始，欧洲的音乐开始注重音乐的曲调，而非故事和内容，现在的音乐是牛头不对马嘴的歌词配上朗朗上口的歌曲，只要调子好听就有人听。
这是每个人的喜好，莉莉也赶流行一样喜欢过披头士，波莫娜对音乐没什么特别要求，哪怕是流行音乐，只要不是那种鼓点强烈的摇滚她也可以接受。
时代在不断变化，总有一些东西还有一些人会被淘汰，乐谱打印机代替了手抄，喷墨打印机代替了机械打印机，那些手稿和打印机现在都被放在博物馆里展览，也许有朝一日喷墨打印机也会成为它们的邻居。
追时髦是完全没必要的，莉莉也跟风一样“喜欢”了披头士一段时间，进入魔法学校后她发现自己真正喜欢的其实是魔法、魔药和烹饪。
陷入群体效应中的人，哪怕是艾萨克·牛顿也会变得“愚蠢”，他在南海泡沫里也输了不少钱，只有离开那些非理性的人群，或许脑子才能恢复清醒。
“1523年的六月，伦敦有占星术师预言1534年2月泰晤士河会将伦敦淹没，当时有很多盲从者听信了这个谣言，有几万人离开了这个注定被毁灭的地方。”在帕特里夏的占卜课教室里，她一边用那奇怪的抑扬顿挫的腔调一边说“麻瓜喜欢盲从，尤其是预言，后来到了约定的时间，泰晤士河没有淹没伦敦，愤怒的人群打算杀了那个占星师，后来他灵机一动，说他少算了一百年，世界末日预言往往最能调动人们的注意力，从公元前684年的古罗马人的灭亡预言开始，到达现今这个年代，地球上已经出现的有关末日论预言高达160多次，这类人的共同特点就是喜欢编故事，观察这些言论，我们不难发现一个现象，那就是不同的职业对于末日论有着不同的职业看法，1530年的那个占卜师以为自己是埃及祭祀，泰晤士河是尼罗河，会随着天狼星升起而泛滥……”
有不少女孩发出窃笑，男孩们则对“天狼星”这个词非常不屑，嘴瞥得都歪了。
在中世纪猎巫时期，多明我教会也是用的世界末日说在瑞士山区进行传教的，那些宣称要消除愚昧的宣教士却到处散布恐慌，最终村民们被吓得六神无主，只能修士们说什么就干什么。
恐吓会让一部分人抵抗，但更多的人则选择服从，比如妈妈会恐吓孩子，你不努力读书，以后怎么生存？
社会的职业很多，不一定只有读书这一条路，一个贡多拉船夫的月收入还比一个工程师多呢。
多读书不一定会多挣钱，zodiac挣钱估计不多，否则他也不会那么偏激了，得到社会认同后，就算不结婚也没有什么问题，问题是不论是社会还是个人感情生活他都没有得到关注和承认，他就用自己所学的知识来报复社会了。
在黄道带岛上的事件，当时的“刽子手”穿的是黑衣服，带着的是黑头套，古代的刽子手其实穿的是红衣服居多。罗马的犯罪博物馆里就有一件官方认可的刽子手马西莫·蒂塔穿过的衣服，他据说在1796年到1865年处决了500多人。
那红衣的颜色和红衣主教是一样的，只是红衣主教代表的是自己的血，刽子手的衣服的血是别人的，都是人的血液，即便那个被杀的人是“罪人”。
恐吓比循循善诱要简单多了，传教士和牧师动不动就说末日审判，不做“义人”就要下地狱，信徒们信以为真，就干出了很多现代人看来很匪夷所思的行为。
很多人有个错误的观念，觉得封建王权政府是老迈腐朽、效率低下的，民主制度是年轻廉洁、效率很高的。
这恰好就是一种误解。
在让雅克卢梭的社会契约论中王权体制政府是极度具有活力的，它能积极得主导其他人的意志，所有的一切朝着一个方向努力。
欧洲的国王远不