义银不思有疑，一旁仔细倾听国策的蒲生氏乡却是疑惑得看了高田阳乃一眼，这位似乎是在替那些南蛮人说话。
蒲生氏乡可不知道，高田阳乃在高田雪乃的撺掇之下，已经和常驻堺港的丽璐，克里斯汀娜达成了默契。
南蛮人那也是人，也想落地生根，也想繁衍生息。
就圣人今时今日的地位，那两个南蛮女人就算侥幸得了孩子，只怕也难以在这个极度排外的岛国生存。
雇佣是一码子事，子孙世世代代生活在这里又是另一码事。
她们现在对斯波家很有用，圣人可以破格提拔，可以委以重任，但如果岛国的乱世平息，勘合贸易重开，她们两个还有什么用？
不是说圣人会势利眼的抛弃她们，只是她们如果无法融入岛国社会，之后不管怎么走，都是一条绝路。
而高田姐妹这里，恰恰有一条活路给她们走，那就是新神道教。
岛民抱团排外，看不起金发红发的外国鬼，但九州岛上皈依南蛮教的信徒却狂热拥护自己的信仰，连统治她们的大名都颇为头疼。
自古以来，打破乡土宗族垄断的最佳办法，就是信仰。
你我都姓李，祖宗是一家。你我同住长安，我们都是长安人，这些乡里乡亲，血脉相连，都抵不过一句投入解放全人类事业的口号。
丽璐，克里斯汀娜要想融入岛民的狭隘社会，最好是走宗教信仰认同这一条路线。
信仰圣人，曰会男神，诞下神裔，从此子孙后代安享荣华富贵，岂不美哉。
高田姐妹有所拉拢，丽璐与克里斯汀娜又不傻，自然接过了高田姐妹的橄榄枝。
她们就成了还没开门的新神道教的第一批信徒，而且是特别忠贞狂热的那种。