第五十五章 太行烈士纪念碑(1/3)

如今的长安城四处都是阴谋的味道，说来可能处处都是陷阱，都是坑，如果一着不慎，可能就会跌入万丈深渊之中无法再翻身了。

而在这种随时可能会爆发出大型事件的氛围之下，却又有着各式各样的纸醉金迷，每个人都在享受着奢华和快乐。

其中以吕某人为典范。

与此同时的并州，大家却是都在热火朝天地干着活，好好发展。

洛阳之战之后，刘备他们从洛阳也拉回来了不少东西，那些东西大多是其他诸侯和董卓他们都看不上的，比如将作府里面一些比较笨重不好携带的器械。

反正刘备他们当时带着那些东西跑得再慢也没有人敢对他们动手。

除了董卓，其他诸侯如果不联合起来的话，根本就没有办法给刘备造成多大的损伤。

所以这些从洛阳拖回来的各种器械，就成了最近并州的匠人们需要首要研究的重点了。

除了工匠们在研究学习着这些从洛阳拉回来的好东西之外，其他工人们也继续在晋阳城外的工地上搭建着未来的晋阳城。

内城如今已经极为繁华，甚至有人称之为小洛阳。

并且这次洛阳被损毁之后，某种程度上来说，晋阳也成了如今北方最为繁华的几个城市之一。

当然，毕竟这也是刘备集团集中了并州之力建设起来的大城。

之前的并州百姓愿意搬迁的其实更多都来到了晋阳成为了晋阳居民，西河、云中等地其实更多的都是非并州本土人，更多是安置那些在劳改之后转并州正式居民的异族劳工们的。

不过除了城市建设之外，陈琛觉得也不能够忽视精神文化的建设。

如今不仅仅是并州这一整个大州的百姓劳动力都动了起来，就连陈琛这个常年划水，经常掉线挂机的家伙都很认真地伏案计划着

其中很重要的一项，就是太行烈士纪念碑的建立。

灵感自然是来自于前世那人民英雄纪念碑，陈琛也想要借用这样的形式，让刘备集团这个军政一体的军阀集团，能够成为并州信仰一般的存在。

军政结合，树立信仰，这是某位伟人为我军定下的基调。

陈琛如今也只不过是照虎画猫而已，能够走到多远，还是得看基础教育的建设，要知道这个时代的百姓大多数都是不识多少字的，想要让他们树立信仰，首先也得让他们能够吃上面包。

嗯

陈琛突然坐直了身体，要让他们吃上面包似乎问题不小，但是让他们吃上馒头似乎并不是很大的问题啊

馒头

自己怎么把这个东西给忘掉了呢

虽然不知道馒头是不是真的就是如同传闻一样是诸葛亮在平定南蛮之乱的时候研究出来的，但是要是这个时候陈琛拿出来，那不就是陈琛自己的东西了吗

不过馒头要怎么做

陈琛前世也没有做过馒头，只是或多或少地知道一些步骤，估计还是需要实际操作一番，才能够得到最终的成果吧。

陈琛回想了一下，馒头大抵是用面粉加糖加水什么的慢慢弄成的，还需要发酵才能够成为真正的馒头。

但是这比例什么的到底是怎么加的

陈琛虽然平时自己也喜欢做做菜，但是像他家中基本不吃馒头的，自然也不是特别清楚馒头应该怎么做。

等太行烈士纪念碑修建结束之后，他打算带上几袋秋收之后的小麦磨成的面粉，钻进了自家院子里，打算自己好好研究研究。

现在倒是先把太行烈士纪念碑的设计给做好。

关于太行烈士纪念碑的设计，陈琛的想法倒是有点想要将这个纪念碑给做得更有象征性意义一些。

作为一个奇观意义的存在。

纪念馆、纪念碑还有光明殿和英灵城的设计方案。

按照陈琛自己的想法，是纪念碑建在正面朝向晋阳的山上，而从晋阳前往烈士山的方向会修建一条祭拜天梯，直达山顶可以祭拜纪念碑。

主要就是在晋阳旁边选择一座山，修建烈士纪念碑，在山下则是围起来，作为一处纪念馆，前来祭拜烈士的人都需要先通过纪念馆再登上祭拜天梯，天梯之顶就是烈士纪念碑，纪念碑之后是大汉光明殿。

所有烈士、去世的功勋之士的灵位会列在山后的英灵城之中，倘若有极大贡献的人，则在死后灵位能够进入纪念碑之后的光明殿之中，光明殿的寓意，就是灵位供奉在这光明殿之中的人，都是一直在为大汉带来光明的先驱者。

而纪念碑上只会刻上太行烈士纪念碑的字，并不会在上面直接刻上什么。

陈琛相信，只要纪念碑正式建成之后，将士们都会以死后能够灵位被安置在英灵城之中而骄傲，这是一种信仰的力量。

在纪念碑之前会安置一个青铜大鼎，专门用来供奉香火的，这香火所供奉的是所有烈士，是所有存灵于此的英灵们。

而纪念碑背面的山就是不修建道路地建设英灵城，这面除了专人管理，就不让普通人前来惊扰这些烈士们的长眠了。

而且专门负责光明殿和纪念馆的人会每日检查各个灵位之前的香火有没有断了的。

在这样的基础之上，陈琛还建立起了另外一套香火供奉制度。

在通过了纪念馆之后，天梯的两侧，会如同梯田一般修建许多的横道，横道上会有修建好同样规模大小的小庙宇，这些小庙宇是让那些有着较为突出的功绩，但是还没有达到光明殿高度的烈士们拜访灵位的。