尽管有了新的思路，让亚戈莫名地觉得轻松。
但是，他并不知道这种轻松到底是因为什么。
无论是不知来源的反馈，还是自我感觉良好的自得，对他来说都不能算是好事。
仔细地观察了一阵那凝滞在钟楼上的光许久之后，亚戈便试图触摸了一下。
几乎，几乎是他触摸到那凝滞的白光的那一刻，他能够感觉到，自己的身体，仿佛出现了某种变化。
但是，这种变化，仅仅只是进行到一半，就停了下来，甚至，反向回转，让他变回了“时间生命”。
不过，亚戈也得以确定，刚才那种变化，是“生命形态”的改变。
是他那“适应性改变”的本质生效带来的改变。
只不过因为不完全转变，所以失败了而已。
如果说之前，亚戈还未确定自己这个“适应”到底对应着哪种力量的话，现在，已经不一样了，亚戈已经可以确定了自己这种“本质”，到底对应哪种力量。
“适应”。
在废墟圣殿中看到的，那二十一个符号形成的构图中，大概对应着“质点2”的那些途径。
1-2的“愚者”？
不，不是，1-2的愚者，从符号特征来说，应该是“流浪者”那个途径。
2-3的“皇后”？
也不是，2-3目前来看，是对应“潮汐”途径。
2-6的“皇帝”？
也并不是，“皇帝”的符号意象，比较接近“贵族”途径。
那么，最后一个......
“教皇”。
2-4的“教皇”。
“2”相关的符号特征都有着模糊的轮廓，有着“可变化”、“不定形”这类特征的共同点。
是的，亚戈认为自己的“本质”，很有可能是“教皇”这个路径所对应的那个途径，自己现在就是这个途径的“非凡生物”。
至于这个路径对应哪一个途径？
或许，他其实很早就已经接触过了。
“修道徒”。
虽然他接触得很少，这个途径的情报也少的可怜。
但，就算只是亚戈所知的一些部分，也与目前自己分析出的这些特征情报高度吻合。
能够根据信仰而获得不同力量的“修道徒”。
能够通过提前的仪式让自己获得其他途径力量的“秘仪执事”。
他甚至没有听说过这个途径的中序列是什么样子的。
一开始，他还以为原因就是弗里森说的那样，这个组织被消灭得太彻底，本身又并非正统的神明教会.....
但是，现在来看.....
不是被消灭，而是难以发现。
他看了一眼自己刚才试图接触那静滞流光的手掌。
会连生命形态都一同发生改变的奇异特性，要如何才能被发觉呢？
并不是那种换了件衣服，往脸上粘点假胡子假毛的伪装，而是从里到外，连血肉都发生变化的改变。
变化之前，无论是缺点还是优点都一并舍去，变化之后，无论缺点还是优点都一并继承。
能力都发生了改变。
不过......
有一件事，亚戈也可以确定。
那就是“修道徒”途径，和他也并不是一致的。
又或者可以表述为，“修道徒”途径是掺入了别的东西的。
至于是什么？
血肉。
或者说“物质”。
根据不同镜世界都有不同力量，又或者应该说.....
不同镜世界都有不同方向的特化。
是的，在之前那个想法形成后，根据这个逻辑，亚戈认为现在的“途径序列”，是“特化”后的产物。
是“后来”的。
从这个角度来说.....
他又看了一眼自己的黑袍。
貌似从这个角度，他身上的黑袍给他的那种“高出一个层次”的感觉，那种没有明确界限的感觉，就是......
“回归旧日”里的“旧日”姿态？
又或者说“起源”？
亚戈想起了黑钟教会的情报中出现过的一个词——
“起源概念”。
这么说的话，难道“黑钟教会”是在尝试“回归旧日”？
亚戈一直认为他们是“发现”了“序列共存”的事情后，选择了尝试序列共存。
但是，现在来看，结合黑钟教会中某一些高层对于“断罪之主”和“异端造物主”这两位的怀疑来说，或许并非如此。
这两位可能是知情者并且在引导整个黑钟教会的方向。
但其他高层并没有被成功引导，还对两人产生了怀疑。
这个推断的可能性很高。
因为，之前他获得的情报里，其他高层的表述里就有这位异端造物主“明确地知道序列途径只有二十一个”这件事的。
和之前看到的那二十一个符号对应。
这些情况一一吻合之后，黑钟教会的目的行径，就出现问题了。
一些高层的目的是为了探索历史，寻找巫师时期失落的历史。
但是“断罪之主”和“异端造物主”的目的和这些高层并不一致。
“回归旧日”。
为什么回归，如何回归......
如果能够得到这些问题答案，或许他现在的疑惑就能够迎刃而解了，可惜，没有人给他解释答案。
微微停顿了片刻，亚戈推开了那破败腐朽的钟楼大门，走入其中。
.......
物质界。
交织了各个时代的景象在狄璐德市浮现。
而在大部分狄璐德市民都知晓的，狄璐德市的名义领主，那位