小镇和城市相比，相差甚远。
这个原本只是伐木者和猎人聚居繁衍形成的村庄中，非凡者并不多。
或者说，只有三四个非凡者。
披着纳尔森的存在外衣，观察了一圈之后，亚戈也确认了这里的情况。
认知法的几个推动影响因素主要有五。
1、认知者的认知强度。
2、认知者的数量。
3、认知者形象确立的准确程度。
4、认知传播的广泛程度。
5、认知传播的深刻程度。
亚戈之前就实验过，无论他传播的认知有多广，一个普通人观察到他，并将他与认知形象对等确定，能够给他提供的认知推动，也是有限的。
因此，亚戈认为，一个人，一个认知者的认知强度是有限的，亚戈觉得大概和“意志”、“灵感”之类的属性有关。
因此，如果是非凡者或者灵感意志属性很强的目标，作为他的认知确定者，对他的推动会很大。
用个形象点的比喻来说，就是他传播的认知就像是雨水，经过时间积蓄成池、成糖、成湖。
而认知者，就是一个个从池塘湖中把这些水漏出的排水口或者说舀水的容器。
容器越大，他能够得到的“水”——认知推动就越多。
容器越多，也同理。
在之前，他深知认知法的缺陷，认知法如果不谨慎，会影响神秘的认知，导致偏移乃至于失控，导致能力发生变化。
在谨慎之下，他的策略就是选择在足够多人的地方以“无头骑士”的形象出现，一举以众多人的认知推动神秘契合，或者找到一些足够强的非凡者，拼着必定带上“非凡者”这样的偏移形象认知的影响快速确立。
不过，在他知道看门人面具和冥想牌或者收债人账本有着能够无视第三条，无视认知形象确立的偏差的时候，他就放开了手脚。
而现在，他已经彻底“失控”，更不用担心。
就算他不怕麻烦，就算最后认知固定时形象偏差大，现在的他也不担心会偏移序列了，但认知形象偏差大，他最后能够收获到的，契合的推动就少，他可能需要再布置传说流言，让认知再酝酿一段时间。
相对于“追逐灾难的猎手”来说，“无头骑士”更容易确立一些。
只不过，他需要确定一下这个小镇有多少人认识他传播出来的“天灾猎手”和“无头骑士”的故事。
别到时候他跳出来了，这些人不认识，不能把他与对应形象确立认知。
他只能确定阿奇博德夫妇知道这两个故事而已。
他有些怀念红蔷薇市那边，那鲜花报社还有被他雇佣招揽的几位艺术家
如果有他们的帮助，他想要扩散认知形象要简单多了。
思索了片刻，亚戈换了件存在外衣，化身为“天平”千面人。
死魂灯。
灵雾涌动间，雾气在他身前凝结成一个凝实的人影。
随即，披上了千面人郭斯特存在外衣的亚戈，身上宛如镜面般光芒一转，他的外表变成了与那雾气几近相同的形象。
只要有目标，无论是画像还是照片或者真人亦或者蜡像，千面人都能够镜面般转换身姿。
亚戈以灵雾凝聚人像作为参照物，使用千面人的能力相当得心应手。
最重要的是
千面人这个途径的概率之线，和机械途径有些相似，概率之线无比稳定。
小镇里的教堂，是属于雾中圣殿的教堂。
看上去平平无奇，相当普通的教堂。
西陆，是“蔷薇教会”分布最少的地区。
在这里，雾中圣殿原本是最大的教会，在东陆与蔷薇教会角逐退却后，大部分退到了这里，后来更是隐匿不现，被人认为神明回归虚无。
机械教会，或者说蒸汽教会登陆之后，更是压了那雾中圣殿一头，占据了主要地位。
西陆数量最多的教堂是蒸汽教会或者雾中圣殿。
各个小镇城市里驻扎最多的，也是这两者。
而这个城市，除却伐木场之外，亚戈并没有看到太多机械化的痕迹。
这个小镇，虽然位于都特里边缘，但里面的人还是以雾中圣殿信仰较多。
雾中圣殿
雾中圣殿和提灯兄弟会的诡异关系，他很在意，这个原生于卡特西亚的，原本卡特西亚最大的教会，落到现在这幅境地，被视为，不，不是被视为，就是最弱的教会，是因为什么？
迷雾途径的能力奇诡，路人弱化存在感，无名骑士隐形，观察者不受追踪，窥探者隐蔽窥视
这种神不知鬼不觉的能力，让亚戈总感觉有这类非凡者躲在什么地方偷窥自己。
如果说塔罗牌里有什么牌对应这个途径，大概就是“隐者”、“隐士”了。
隐士
想到这里，亚戈脚步一顿。
提灯隐士，提灯兄弟会，死灵途径，现在的提灯途径，提灯兄弟会和雾中圣殿不清不楚的关系
只是联想一下，亚戈都觉得提灯隐士、雾中圣殿之间肯定有什么关系。
提灯兄弟会会转死灵途径变“提灯途径”，又会不会和雾中圣殿有什么关系？
摇了摇头，亚戈神色正常地从那普普通通的、距离小镇墓地不远的雾中圣殿教堂前走过，进入到小镇中。
教堂之中。
两个非凡者，包括这个小镇的负责人，“雾中骑士”的小队队长，一位序列8的无名骑士，神色有些不太好。
而坐在他不远处的下属，同样