如果说天父教已经完全僵化的体制中,那些几乎世袭的高级教士、修士们,可以依靠在教廷中的优势地位,轻而易举的分享到海量信徒,通过祈祷撬动的光明本源之力的现象。
类似于秩序分明的国家机关中,依靠裙带关系上位的长官,天然就比下属享有更高的权利与利益。
那么黎明之子非强制性的信徒馈赠机制,就跟私人企业里面有作为者可以视绩效获得更多好处,无能之辈只能坐吃山空颇为相似了。
不过这种公平也只是暂时而已,任何庞大的组织,经过历史的洗礼过后自然会被人经营出体制的破绽,变得越来越臃肿腐朽,这一点是谁也无法避免的。
坐在宏伟的玻璃穹顶底下,将一口肥美的烤兔肉用手撕开,放进嘴巴。
一边咀嚼着一边望向左右两边,食不知味的‘光之辉’大教堂的皈依教士,张角默默想到:“真是群丑陋的家伙。
黎明之子蜕变成天父教那样的怪物,虽然只是时间早晚的问题。
但只要我还需要它聚势,就不会允许这些庸人继续不劳而获。
不愿做出改变的废物就只能淘汰了。”
想到这里,他嘴角浮现出真挚的笑容,端起长条方桌上的银杯,高声说道:“诸位受到光明圣子的感召,成为我‘黎明之子’的栋梁,让我深感荣幸。
希望未来大家在‘传光所’中为光明之力的传播而努力,遏制邪恶,让南洋恢复以前的繁荣、安定。
诸君饮胜。”
天父教在南洋地界大兴其实不过20余年,虽然因为邪恶横行,在类似森林法则的环境中,教士、修士们成长迅速,但即便20年当成50年用,又能出几个天骄似的人物。
再加上其中的精英很多去了东大陆,参与山晋、西秦与江楚的国争,还有些被梵蒂冈调回了西大陆。
留守的教士、修士多是中规中矩之人。
相比较获得更多光明之力提高超凡层次,更在意的是凡俗的财富与权利,因此对张角唱的高调实在没什么兴趣。
不过碍于他的教宗的崇高身份,还是露出与有荣焉的激动笑容高喊着,“能与宗主共同努力,使光明之力照耀南洋,乃是我等的无上荣幸。“
“大人乃是圣子的陆上代行者,一言一行、一举一动都代表着光明所愿,未来必能领导着我们战胜邪恶,重兴南洋。”
“宗主胸襟可昭日月,让我等为他的伟大抱负,饮胜。”,举起酒杯一饮而尽。
举着相机,一直游走在圣殿中,捕捉着珍贵镜头的几个黎明之子宗产局新闻部的老练职员,望见这一幕,纷纷按下快门,记录下了这有这具有历史意义的时刻。
大屿国内极具象征意义的最大教堂,全体留守教士向黎明之子教宗敬酒,无疑象征着南洋天父教已经衰落到极点,彻底化为了黎明之子进一步崛起的养分。
这照片一经宣传,剩余的南洋天父教堂开始加速土崩瓦解,为求的以后不被迫害,绝大部分教士、修士都选择改旗易帜,为黎明之子效力。
整个形势竟然跟张角当初立威之后,鲸吞香北市15区黑暗势力的过程,几乎如出一辙。
可见大多数‘光伟正’的圣职者的想法,其实跟地下组织的暴徒一样的现实。
‘光辉圣殿’酒会10天后,从大屿国又辗转赶往星加,完成南洋3国教务巡查的张角,终于返回了香元。
而当天晚上,他就在坐落于香北市14区与已经化为一片焦土的15之间,刚刚修建完成的黎明之子教廷,见到了连夜匆忙造访的梁小舟。
因为对于物质生活的要求比较随性,再加上想要树立一种跟天父教或者其他任何老牌强势宗教组织,那种通用的高高在上、恢宏肃穆,不尽相同的亲民风格。
张角亲自规划的‘黎明之子’教廷相当朴素,甚至连圣殿都没有,只是个占地不超过10亩,种着向阳花的院子,外加一座面积千坪的夏宗古典风格,起脊两层石楼而已。
不过在地下他还建了一个所谓的‘核心区’,但其实不过是用来故弄玄虚,更好的掩饰自己锚点穿梭能力的把戏。
此刻迷宫一样的核心区,一间只摆着茶桌、蒲团的小小地室中,张角跟梁小舟隔着矮小的木制茶几,面对面的席地而坐。
梁小舟喝了口清茶,皱皱眉头开口说道:“灵蛟,你虽然长得年轻,但也已经40多岁了,就不能像正常人一点。
这段时间经营的宗教崛起之势,连南洋政坛那些最顶尖的大佬都惊着了,聚了几亿的信徒还非的挖这种不丁点的‘老鼠洞’待客。”
“按我定的规矩,有人来访的话,应该会被带去2楼的会客厅,”张角笑笑道:“这里是我自己用的地方,也就随我自己的兴致来了。
整个南洋也就你会在这个‘老鼠洞’里跟我见面,不满意的话下次改进。
不过小舟姐,炼神如炼心。
一个修士整天勾心斗角,满眼声色犬马,日常再过得奢靡浮华,也就废了。
你也是修士,如果想要更上层楼,最好也挖个‘老鼠洞’,有时间就进去寻找一下本心。
慢慢的自有好处出现。”
梁小舟闻言不由的感慨道:“你这个人啊真是让人捉摸不透。
说不着外物吧,争名夺利起来从不落后于人。
说沉迷于创造权势、财富吧,又是不是摆出置身世外的样子。
让人真想把你脑子扒开,看一看里面到底装着什