恋上你看书>科幻未来>棺山太保>第四十章崖壁悬棺

我与胖子跟随在何老的身边,一起跟在棺材的后面。

整个送葬队伍,只有一位女性。

正是那披麻戴孝的女人,手中牵着他那俊朗的孩子。

更让我诧异的是,在整个送葬队伍里面,竟然一个人说话都没有。

他们全都,面露沉色,一声不吭的跟着棺材走。

关于这边的习俗,我还真的不是那么的了解,只能等到下葬之后询问何老了。

我们沿着镇中的道路,不断的前行,中途拐了几道弯。

最后踏上了一条崎岖不平,且山势陡峭的路段。

就在走到一处山路岔口的时候,何老拉住了我的胳膊。

伸手示意了一下,我也不说话,冲胖子使了个眼色,便跟着何老走了过去。

让我们饶过一片丛林之后,来到了山的另一边。

一阵阵流水声响起,当我们从那茂密的树林当中走出来的时候,被眼前的一幕给震惊到了。

“我去!”

胖子则是直接口吐芬芳,目瞪口呆的看着那一整面悬崖。

我虽然昨天从何老的只言片语中,听到了一些,有关他们当地人的下葬风俗。

但还是被映入眼帘的棺木给震慑到了。

在我国有很多的墓葬之法,不同地区,不同地域,所接受的传统信仰不同,他们下葬的方式也各不相同。

最常见的下葬方式便是地藏!

地藏俗称土葬,即人死后将其埋葬在一处风水好的地方,以庇佑家族兴旺和子孙万福。

但除此之外,还有,西藏的天葬,沿海地区的海葬。

还有,道教的法葬,以及某些小乘佛教的火葬。

这些只是传统意义上比较广泛的一些葬法。

还有一种极其古怪离奇的葬法其名:悬棺葬!

就如同我眼前的这一幕一般无二,正面崖壁之上被人人套出了很多小洞。

上面露天放置着,一幅幅棺材,棺材的样式各种木种都有。

关于悬棺葬的来历,我从爷爷的口中听说过一些,也从昨天何老的口中得到了相对的应证!

讲到悬棺葬,就不得不提一下,三国时期的神人,诸葛孔明了!

当年诸葛亮南征出川时,就曾路过一处僰人的领地。

因为僰人民风彪悍,所以他们对诸葛亮这种外来的军队,有很大的敌意。

因此给军队造成了极大的麻烦,导致出川的计划一再受到僰人的阻挠。

当时的诸葛亮,是万不能和僰人真刀真枪的开打。

因为僰人的实力并不弱,如果打起来的话,结果只能是“伤敌一千,自损八百”,完全是赔本的买卖。

于是,诸葛亮就开始琢磨起了妙计……。

诸葛亮发现,僰人的丧葬观念很重,尤其是对于墓葬的风水很敏感。

另外,当时的僰地连年干旱成灾,僰人总是在祖坟前祭祀求雨。

于是,诸葛亮就根据季节、气候的变化,推测出不久就会有剧烈的天气活动。

他就命手下通知僰人说,僰地之所以连年干旱,就是因为很多墓地的风水不好。

只要将墓葬全部转移到附近的山崖上,就能风调雨顺,连年丰收。

没想到有一些僰人信以为真,就纷纷放下武器回家迁坟。

不再阻挠诸葛亮他们出川,僰地崖葬不久,果然不再干旱,此后也年年风调雨顺。

当何老昨天晚上告诉我说,老农是因下棺而失足跌落悬崖摔死,我就应该想到这些。

我正看的出神,一旁的何老指着悬崖上的一处位置道:“大师,那处地方便是我弟弟失足跌落之地,所以我们准备把他的棺材同样放置在那处位置。”

我顺着他手指的方向看去,只见在悬崖的左上方的位置,有一处断了一半的木棍。

上面依稀间还能看到一些颜色,用他们僰人当地的习俗,哪里是老农的魂归之处。

葬在哪里能找回老农丢失的魂魄,从而才能安稳的进入往生!

我对这些理念,虽不是那么的认同,但每个地方的习俗是必须要遵守的。

便点头道:“如果把正面悬崖放平来看,哪里属于坎位,坎位属正北玄武位,与前山靠实,取稳如泰山之意。”

“坎位在五行上,又属阳水,与此地水流犯冲!”

“两水重叠,坎水为险,进固险,退亦险,进退两难已。”

一旁的何老听罢,眉头紧蹙,好久才问道:“先生,此意,是说那里不好了?”

闻言,我一笑而之,看向胖子道:“他是八面佛爷,吴老爷子的嫡系孙子,这种调动风水之势,他还是比较在行的!”

胖子见我介绍他了,立刻腰板挺的笔直,伸手一指地上水流道:“此水为活水,虽难以调动,但胖爷我出手却不在话下!”

“要想改变那处位置,只需在这里……”

说着胖子伸手一指,斜对面的长在另一处山上的歪脖子树上道:“在这里放置一面铜镜,但必须固定好,别掉下来了,铜镜的背面对准老农的棺木,所谓的风水局势自然不在话下了!”

何老看了看我,有点不相信的道:“还请胖先生,解惑?”

胖子冷哼一声,瞥了后者一眼道:“既然你那么想知道,我就告诉你!省的你看不起胖爷我!”

胖子说完,伸手一指地上的水流道:“坎位为水,必须用土克之,虽然那颗歪脖子树长在山上,但有树的地方必然有土。”

“抛去这点不谈,那面山是正南方,南离火,北坎水,


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