恋上你看书>都市现代>这个皇兄太阴险了>第138章 刘蛾屠佛 全部杀光

至于为什么大相国寺会如此作死?竟然敢要挟大宋的太后娘娘亲往大相国寺,显然也是有着自己底气的。

一自是受大宋三朝皇帝尊崇,太祖、太宗、真宗三朝皇帝都亲往过大相国寺上香,平时在汴京城却是真正的佛门重地,就是禁军兵马都不允许擅进的。

且三朝皇帝也都为其下令,免费从国库出钱为其扩建过,却是在汴京城超然的地位已是仅次于皇宫之下,主持都几乎快要赶上西方神圣罗马帝国的教皇冕下了。

因为至少就是大宋赵氏皇族子弟,在大相国寺也都是不敢撒野的。

而作为赵治离开后汴京城暗中二把手的包拯,自也已隐有了解,完全不需要去查案,一夜间便想通了其中的因果关联。

大相国寺怎么就敢如此大胆?却无非一个利字!皇城卫挡了大相国寺的香火财路!

当然自也同样听说了赵治对大相国寺的评价,可谓:‘西域之法,无君臣父子,以三途六道,蒙诱愚蠢,追既往之罪,窥将来之福,口诵梵言,以图偷免……’

原本包拯对于佛门,自也是尊敬的,但自从深思了一番赵治说的话后,却也不由改变了对佛教的看法,佛教的确不过是西域之法,且无君臣父子。

父母就是父母,生养之恩未报,又怎可入了佛门便施主相称?并也的确是至汉明帝才始立佛教众胡神,然惟西域桑门,自传其教,实乃夷犯中国,不足为信。

的确正如赵大人所说,实乃夷犯中国,不足为信。

从前的时候,当困苦普通百姓无钱看病时,只能将仅剩不够看病的钱送到大相国寺,而其求佛祖能够保佑亲人病快好起来。

原来佛祖‘看病’也是收香火钱的!

可关键问题是,哪怕百姓就是将仅有的钱当香火送到大相国寺,佛祖也没有现身给百姓治病,也没有给百姓一口饭吃。

寺内的僧人主持佛法,却反告诉百姓,多往大相国寺送香火钱,来世就可以投胎个好人家,原来功名富贵都是不需要自己努力的。

可佛祖收钱了吗?

大相国寺的佛祖并没有收香火钱。

那么那无数的香火钱,又都哪里去了?

却正是被大相国寺的僧人给用了。

如果眼下的功名富贵都是因为前世信佛,给佛祖送了无数的香火钱,今生才转世投胎到好人家,为何自己考中进士是靠自己努力读书考中的?而不是靠投胎转世的?

佛教分明就是愚弄大宋百姓,功名富贵不是靠努力读书可以考取的,而是靠给大相国寺进香火钱信佛来世才能得到的。

可谓正如赵大人所说,西域之法,无君臣父子,以三途六道,蒙诱愚蠢……生死寿夭,本诸自然;刑德威福,系之人主……自五帝三王,未有佛法,君明臣忠,年祚长久。佛教不过是西域桑门,实乃夷犯中国,不足为信。

但关键赵治并不是一个人,而是手下还有着十几万兵马。

赵治不喜欢西域桑门之法的大相国寺,手下的十几万兵马,至眼下的五十多万兵马,自也都是跟着赵治一样,根本不需要赵治去强迫。

于是汴京城五十万皇城卫禁军不喜欢西域之法的大相国寺,这五十万兵马却都还有家人朋友,结果千丝万缕的关系直接便影响上千万人,并逐渐向大宋辐射。

先天下之忧而忧的赵大人都说了,西域之法无君臣父子,实乃夷犯中国,不足为信!你还信那佛教?

来来来!你想求佛祖帮你办什么事?那佛祖根本就不会搭理你,你不如把钱给我,我就能帮你办成,有这个钱给孩子买串糖葫芦不好吗?你见佛祖何时现身过?

结果原本还有些信的人,无形中都被跟赵治一样不喜欢大相国寺的汴京城禁军给拦住了,有这个时间不如回家去做工,多从皇城卫手中挣几百文钱难道他不香吗?

你给佛祖送去,佛祖收你的钱了吗?不还是都被那大相国寺的秃驴给花了?

于是如此一日一日,原本大相国寺每天繁盛的香火,突然就只剩下了寺院内数千的秃驴,再没有百姓将家里仅有的钱送到大相国寺,然后乞求佛祖保佑。

明显大相国寺已是到了生死存亡的时刻,不得不跟赵治你死我活,因为如果如此下去的话,西域之法的佛教大相国寺,往后恐怕就真的没有活路了。

结果某一日,便跟大宋前宰相寇准从孙的寇季一拍即合,因为上一次大相国寺的扩建就是前宰相寇准负责的,如今寇准又被刘蛾一贬再贬,大相国寺同样被赵治压的没了活路。

那么如果想再在大宋活下去,就只有与赵治拼死一搏了,要不杀了赵治,要不杀了刘蛾让寇相爷夺权,才能再一次让佛教在大宋大兴。

至于大相国寺数千僧人可能会陪葬,法智却根本不放在心上,哪怕自己性命都已准备好牺牲了,好换得佛教在大宋的生存空间,也正是大相国寺的可怕之处,真正的生死一搏!

于是汴京城平静了一个多月后。

突然这一日大宋皇宫太后刘蛾却又出宫,亲往大相国寺上香,似乎也没有什么,因为太祖、太宗、真宗三朝皇帝也都亲往过大相国寺。

但这一次不同的是,明显大相国寺已经出事了,而被皇城卫围得水泄不通已有半个月,没有任何一人能进去,也没有任何一人能出来。

如果是之前的话,宰相王延齢还能以宰相身份去过问一下,皇城卫如何就敢如此猖狂,敢将大相国寺也围


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