从耒阳出发前往安仁镇，道路有不少，水路陆路都有，但水路其实没必要，哪怕看上去好像路最近一些。
盖因从安仁镇过境的，有一条河，唤作“永乐江”。
既然能被称作“永乐”，那一般就是没怎么“乐”过的。
一如怀远、怀仁、归仁等等地名，无非是美好的寓意罢了。
真实的情况就比较残酷了，永乐江尽管是洣水的支流，洣水又是湘水的支流，但是看似不给力的永乐江，湍急程度反而在洣水之上。
如果说洣水还能有汛期这种说法，那永乐江大概就是那种“不要跟我提什么汛期不汛期，我想淹就淹”！
三百年前安仁镇主要是唐军大兵，人数不算多，也就没什么关系，说不定发大水还能看风景，反正吃喝拉撒就那么点儿人，看着獠人跳脚也挺爽的。
然而安仁镇发展起来之后，那就有些不爽了。
好不容易种了一点稻，永乐江一声“来了老弟”，就把几万亩地给冲了。
颗粒无收那是常态，吃救济也是常态，安仁镇也不是没想过在上游搞个大坝什么的，但也就是想，耒阳县也好，茶陵县也好，没那兴趣。
有这功夫，把耒水、洣水拾掇拾掇，不香吗？
然后安仁镇这里，想尽办法能做的，不过是借着军方的门路，在永乐江的两岸两座大山之中，修建水库。
这事儿还能搞一下，因为你修水库得用水泥不是？
耒阳县和衡东镇以及衡阳县的联合水泥厂，就在九龙山的西边。
于是安仁镇就修了不少水库，主要是军人后代们出劳力，再加上军方的相助，弄了一些小型水库。
围绕这些小型水库，这才发展起了山地农业和丘陵农业，还不敢上大规模的主粮，茶叶等经济作物的比重偏高一些。
这也是哪怕湖南省的农业厅下来考察，认为安仁镇可以开辟耕地一百万亩以上，但最终人口却只有十三万人。
反正账面上就这么多。
再加上永乐江两岸的大山，都比较凌乱，安仁镇的人口，其实一多半并没有在集市地区，而是在山区。
这里的小农比重是相对较高的，哪怕是茶农，也并非是雇工或者大庄园主，就是土茶外加几个园子。
各种“杨家坪”“李家坝”“大雁冲”“鸭子冲”“东山坳”“西山坳”，每一个地方，都有一些聚落，少则三十人五十人，多则五百人六百人，千人大村都比较罕见，但是守望相助极为抱团。
不抱团是不行的，很多开辟出来的耕地，“田骨”还在安仁镇的账面上，这些小农手中掌握的，理论上都是“田皮”。
毕竟，这不是三百年前的“永业田”。
二战的时候，搞过一次确权，然而安仁镇的大户们，连哄带骗，把这事儿给糊弄了过去。
最终的结果，就是大家同为安仁镇之后，但有的人成了“敲骨吸髓”的大地主、大农场主、大庄园主甚至还是大工厂主。
即便是手工业，那也是规模百的那种厂子，着实不一般。
因此整个安仁镇，看似不起眼的十三万人，却形成了非常惊人的金字塔结构。
顶层爽到了极点，底层苦到了极致。
王角才从永乐江的西山，也就是名叫“九龙山”的地方，进入到了安仁镇的南边，刚过一个名叫“狮子岩”的地界，就看到了一副让他又熟悉又觉得荒诞的玩意儿。
滑竿。
两根长长的竹竿，中间架着躺椅，手中掌着长长旱烟的老乡绅，神情着实的惬意。
这老乡绅和别处的乡绅还不一样，头型几近光头，这是有说道的。
通常贞观朝的老者，多会蓄发，倘若脑袋光光，不是因为信了佛，也不一定是秃了，而是有着军方的背景或者痕迹。
钱老汉的亲大哥钱镠，其实也是这个性质，只不过他比较变态，也就让王角没有在意这些细节。
此刻见了滑竿上的老绅士，王角在马背上看得清清楚楚，那一声对襟的棉绸褂子，还有“安仁”的字样。
摆明了就是“统军府”“折冲府”的根脚，属于军州祖传的光荣。
倘若祖宗积德立了功的，说不定还能别个勋章在胸口。
不管是不是孔夫子头像的还是贞观大帝头像的，只要有这么个头像，那一般就是勋章。
再一看那抬着滑竿的，肩头都快塌了下去，身上的青布麻衣瞧着就是浆洗了不知道几道，缝补了几回，青不青、白不白，反正竹竿压着肩头，总有一种下一刻就要趴下去的感觉。
而这一身青布麻衣，和老绅士的“安仁”字样，那是一模一样的。
“四姨夫，那坡上滑竿抬着的和抬竿的，都是安仁镇的人？”
“姑爷，我望到像是本地哩老兵哦。”
王国见多识广，顺着王角指的方向看过去，如是说道。
“哈。”
笑了笑，王角寻思着，就这？！给你马克沁你也不中用啊。
“过了狮子岩，应该就是‘灵官仙’，这里有个集市？”
“听姓黄哩憨包讲，应该就是安仁镇哩‘上湾市’，又叫‘八古集’。”
衡州本地的乡村聚落，多以“古”“垅”“沟”“湾”“冲”等等命名，所谓“八古集”，大概率就是八个带着“古”这个称呼的聚落总称。
实际上就在“狮子岩”旁边，就有个“曾古”，住着十几户人家，有小一百号人。
大约是看到了王角的队伍，之前过路的老