相帮和三司（公）六部制度制定好了，这个历史意义非常重大。
赵国，在这个时候，之所以有着统一天下，取代周天子的所以条件，是因为，赵国已经实现了一半的君主集权制度了。但这种制度还没用完善。其实，不完善的制度，不如没有制度。
但赵兴的这个自然而然的改革，就让赵国彻底完善了中央集权制度，真正奠定了封建王朝的根本，奠定了一统天下的制度根基。赵兴的名字，可以刻在了竹片上，铸造在大锅的底部啦。
虽然被排挤在了权利的分配之外，但赵兴还必须感激涕零的继续为赵国奔忙。
因为鼓捣出来了三司六部制度，别人是不懂的，只有赵兴略懂略懂。
于是，杀人五人组，就开始没日没夜的讨论完善这些制度，最难的是人选。
而比人选更难的是俸禄制度的推行。
这个年代，其他诸侯国，还在施行分封制度，唯独赵国，真正施行了郡县制都，这比秦国早了近百年。也正是这个制度，衍生出了俸禄制度。但在赵国和其他诸侯国，俸禄制度和食邑制度是并行的。
食邑也叫采邑，是针对贵族的，俸禄制度，是针对那些为国家做事的士人的，因为士人是不能获得封地和食邑的。
但是，现在大家等于都是为国家做事的官了，如果再给采邑，就触碰了国家对贵族，对土地的掌控。大家一人分一块封地做采邑，那国家的土地就少了，国家的收入也就少了。而按照现在的规矩制度，封地是不能被收回的，如此，越封越多，最终就步入了周天子的窘境，最终是封无可封，国君最终成为穷人。
但是，全部施行俸禄制度，结果那些还想拿采邑的贵族，就将被排除出官僚体系和治理国家之外了。那就是不是强国了，那是捅马蜂窝了，还是最大的马蜂窝。贵族没有权利是要造反的。
最终，为了顾全大局，向天下宣布，欢迎贵族参加国家的管理，但不剥夺你原先的封地食邑，但现在开始不另外给食邑，只给俸禄。而俸禄是随着你的官职升迁变化，当官有俸禄，不当官没俸禄。也就是说，你将成为国君雇佣的工作人员，而不是理所当然的世袭的官僚了。你世袭的是你的封地，你的贵族身份，而不是如原先那样，子承父业顺位升迁的官。
国君承认你原先的，但却是雇佣你干现在的，干的好，国君继续雇佣你，干的不好，国君解雇你。
本着权利对等的原则，你也可以选择，为了这份俸禄，忍受雇主老板的压榨剥削，当然。你有骨气，不为几斗米折腰，你也可以辞职。大家看着顺眼就合作，不顺眼，那就一拍两瞪眼。
按照赵兴的话说，贤君贤臣，佐之用之，昏君庸臣，离之踹之。
这样，变相的限制了贵族世袭，给有才学的士子和下层人以上升的渠道，便于国家发现人才，提拔人才，重用人才。
尤其，避免了魏国的悲哀，源源不断的培养人才，却不被贵族所容，没有上升发展的渠道，最终大才奔赴各国，成为魏国的敌人。魏之亡，亡于不能留住人才的悲剧发生。
这个时代，俸禄是绝对按照粮食计算的，三千石，两千石，最小三百石。
所以，官员在领取俸禄的时候，就要带上口袋，然后去公仓领取，然后嘿呦嘿哟的背回家。
要想变现购买车马奴仆，你就再背着口袋，嘿呦嘿呦的去粮店卖。掉麻烦不说，还容易被发放粮食的官吏下手使坏。
不过这样的办法也是无奈，现在铜，也就是金，都拿去铸造兵器去了，各国都存在钱荒。结果只能发放粮食了。
于是，赵兴提出，既要照顾家中无粮，心中发慌的心理，也要照顾官员的体面方便，钱粮各半。
至于缺钱，未来赵国施行胡服骑射了，未来赵氏开始生产铁兵器了，那海量的青铜兵器就会被淘汰下来了，都拿去铸造钱币，赵国将不再缺钱，赵国将因为充足的钱币流通而经济发展，从而实现富国，实现强兵。
这也是赵兴的根本目的。
其实，许多事情就是这样，一点打破，就会带动多点的突破，一通百通水到渠成吗。
当然，这还是触犯了贵族的利益，也被贵族所阻拦破坏。
但这也体现了赵兴改革的狡猾，这次的改革是赵兴使坏，国君主持，而不是仅仅是支持。相帮，大将军，假相，裨将，宦者令，赵国的绝对上层全部人马推行的，并且严重护犊子的赵太后撑腰。
国家是国君的，是这最关键的五个人管理的，你想怎么滴？我们已经让步了，你还不知足，灭了你。
最终，在赵雍杀人五人组的软硬兼施下，赵国，顺利的通过了官制改革，做到了责权分明，真正的中央君主集权制度。
在一番权利争夺之后，三司当然人选以定了。
但六部里，三个尚书，有三个是老牌子的贵族，一个公族，难得的有两个是士族。
这就打开了一个士子登上朝廷决策者高位带动机会，让士子们开始爆发出他们压抑上千年的能量，给赵国带来了新鲜的血液。
而为了给更多的贵族，其实是赵兴继续为底层的士子留出上升的位置，赵兴提出了，每部设立左右侍郎，每部下设五到六个分司，每个分司各付一摊，每个分司又设立两个经办，如此，虽然安排了更多的当官的位置，却也造成了巨大的官僚机构臃肿，造成了俸禄支出的巨大浪费。