不想做任何事，找找书读吧。日子每天战鼓一样地催着，都沒有好好呼吸的自由时间了。
“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”
读这样的圣经时，口气就像一个年老的审判者，严肃而得意。仿佛他不是世人，其他人都是世人。
世人，世人是谁呢？艺大师说得很简单很干脆，在这世上活着的人，都是世人。我们高谈阔论的时候，常常用手一指，就把自己和世人之间划出了一条界线，于是，世人都是这样：
自私，俗气，虚荣，贪婪，爱比较，夸张，浪费，好胜，攀比，无节制…
无疑的，我们这些动不动就说“世人，世人”的，就成了那个与世人不同的有资格来品评世人的人，无形中我们逃避了“世人”最不好的那些概念，仿佛我们可以置身事外，不受“世人”那十宗罪！”的控诉。
《人间失格》里，这一句话，如一重锤，敲中了我们发昏的脑袋：
“所谓的世人，不就是你吗？”
它的原意也许不是我所领会的意思，但是我们单独看这句话时，我愿意理解为：我们都是世人，天下乌鸦，一样一样黑。
在教会生活这么多年，世人，这词还是有固定的概念的。我们通常认为“世人”其实就是不信主的人。他们硬着颈项，不肯承认神的存在，这也不信那也不信，就信眼前有钱能买到什么，就信权力至上，就信官大一级压死人，就信一切用眼睛看得见的东西。
神是看不见的。灵魂的事也是靠体验和深度感觉的，这个浮躁的社会，这群骄纵的世人，他们没有耐心来想这些。
是的，这样子说“世人”的概念的时候，我就觉得自己不是“世人”，并且很自然而然地跟世人之间有了一道“分别为圣”的界线………事实上，在真正的世人的眼里，我们这种自以为是的人，还不如“世人”呢！
所谓世人，不就是你吗？没想到，你还不如这“世人”，可怜啊。
昨晚陪一合作多年的同行喝酒，他还顺带了他的一个朋友，我们也顺便叫了刚从老家那边过来的发小——牛贩子，于是，四男一女五人围了个桌子涮起了肥牛，席间，男人们的话越说越过份，我听着这群“世人”的谈话，只是笑而不语。时不时我会插一句，他们终于开始注意我。
最后，那个同行阿吉终于靠近我问我一句：“小夭啊，听杉哥说你是喜欢读圣经，你说，真的有神这回事吗？”
“你觉得没有吗？”我问。
“我觉得不可思议，居然有那么多人信！”他说。
“我也觉得不可思议，居然有那么多人不信！”我说。
“小夭，你说到底有没有神？”他还是追问我。
“你若相信我说的，我就告诉你，你若不相信，我告诉你也没用”。我永远是这么说话的。
他们都笑了，阿吉带过来的朋友说，他朋友的老婆还是溪东堂的牧师……他看到过太多跟他传福音的人，那些人一碰见他，就是送书啊邀请去教会啊要为他祷告啊没完没了热情得让人想逃。
他说，小夭，倒是你，你怎么不会像他们那样？你怎么不说你学的那一套？
我说，因为我不如他们……
他们又笑了……既然有那么多人跟他们传过福音他们都不信，我今天再呱啦呱啦讲许多，无非是让他们更加厌烦。我才不会开口，福音并不廉价……你问我，我当然会回答，但叫我主动说起，我再说一次，我不是他们眼中的那群宗教狂。
这样，我就心安理得地不主动传福音，保罗说“我若不传福音，我就有祸了”……哈哈，我若是怕有祸我才传福音，我觉得，我传的又是何等的无奈的福音呢？
因此，比起他们眼中那群传福音的人，我简直不像个有信仰的人，在他们看来，我应该还算是另类的“世人”，而他们，却是正宗的世人：对信仰充满好奇，同时又反感又排斥，想知道些什么，却又不想把宗教的束缚放在自己身上……
世人都有这些担心，就算是书生，他会天天读圣经，并且他总是站在一个文学的角度来和我分享神的话，我和他讨论信仰的时候，他还是会有所保留地说，我去找教会看看，如果感觉不太对，希望教会不要强留我……
世人也都是这么固执的。我嘲笑世人的时候，我自己也是这么固执——难道不是吗？因着他们的反感，我几乎很少说信仰的事，这不是顺从他们吗？因着他们恐惧说教的那一套，我就尽量不说教，这不是一种迎合吗？在写文的时候，我太多的笔力都在扯那些世俗的蛋，生怕一触及到信仰别人就对我另眼相看，这两年来，我写了几篇能荣耀神见证主的文章？极少。
所谓的世人，不就是我吗？我甚至还不如一般的世人！因为他们之所以成为我们眼中那有“十宗罪”的世人，是因为他们还不知道神的道，我这个深谙神之真道的人，却故意装作不知，是不是更加“世人”更加不堪呢？
在同学群里，我发现了以神之道要求自己反思的另外“十宗罪”，我的天，对照后，十条罪状我简直条条有份……可怕之极！
“基督徒不冷不热的十大征兆，我们都来对照看看吧，看哪一项是说你的?
1、你终日思想世上的事过于思想关于永恒的事。
2、你将剩余的献上，而不是先把当奉献给神的献上。
3、你经常只有在迫于无奈时才会想到寻找神