城隍庙虽然宏伟但毕竟也就是在庙司坊里面的一座庙，占地有限，可阴司的面积却着实不小。
实际上阴司内部除了二十四司各有的管辖行政之所外，还存在了各种牢狱分区和死者阴宅之所。
这件姻缘奇案在阴司里都算是极为罕见的，城隍做出判决之后，土地公和计缘在阴司两位判官的陪同下，送白鹿女前往周念生暂居之所。
阴宅并非是在阴司给你安排住所，而是根据死者阳间坟墓和家人所烧物件而定，纸人纸钱坟墓大小和完整度都会影响死者阴司之说，并且阴宅一定程度上贯通坟墓和家中牌位，能享受后人祭祀。
这会周念生尸体都还没下葬，自然就没有阴宅，所以被置在阴司赏善司堂所。
夫妻两相见的时候那个激动场面也引来不少鬼差鬼役等的围观，再由判官宣读城隍判决，敲定了此事的结局，不能说皆大欢喜至少也算圆满。
等计缘和土地公一起从阴司出来的时候，身边则悬浮了一头好似昏睡的大白鹿。
这会遥望东方，天边已经翻起白肚皮，时近黎明，阴司里面度过的那段时间好似做梦。
“能当上鬼神，到底还都是德行高尚的人，我与这京畿府城隍共事近两百年，也是才见到其这一面！”
土地公和计缘一起走在这黎明前最闲昏暗的京畿府街道上，口中有感而发。
计缘也是笑道：
“不然为何会有‘德重则鬼神钦’之言呢，不正是因鬼神重德亦有德嘛！”
“呵呵呵…计先生说得有理。”
经历了这件事，计缘同土地公的关系变得十分融洽，尤其是在阴司那段两人默契非常，也是算是有了交情，聊起天来也再无生疏。
一路走到土地面前，里头已经有轻微的声响传出，想必是住在庙里的庙祝庙工等准备起床了。
城中隐约能听到各处的公鸡打鸣声。
计缘再次向土地公拱手致谢。
“今日多谢土地公相助，这白鹿肉身也劳烦土地公代为保管照料，让白若能定期归回肉身稳固，不至于令肉身坏死。”
土地公以藤杖往地面一点，白鹿肉身就自动陷入地面消失，随后才向计缘还礼。
“计先生无需担忧，定不会断了你这弟子的道基，如白若这般女子，合该她得道，做一段时间的护道人亦是趣事！”
这是之前在阴司里就商量好的事情，计缘不能一直待在京畿且带着这么大一头白鹿肉身也不方便，放阴司更是不妥，最合适的也就是土地公的府邸，还能得到土地照看。
在土地眼中，仙鹿虽然是计缘坐骑，但已算是半个徒弟，而计缘为白鹿做的事情真算是尽到师傅之责了，所以对计缘时以其“弟子”代称白鹿。
“既如此，计缘先行告辞了！”
“计先生走好，欢迎随时来找老夫叙聊！”
两人相互告别，虽无称友之言却已有成友之实，都算得上心情不错。
目送悬剑的计缘洒脱的步行而走，那仙剑时不时还会自行转动好似回望自己，土地公也是“嘿嘿”一笑。
“这计先生找到了坐骑，却还是得自己双脚走路，师傅主人当到这份上更像个爹，可真当有趣，也是你这小鹿运气好缘法妙啊！”
最后一句对着刚刚白鹿陷落的地面嘀咕，随后土地公身形也消失在土地庙前。
。。。
白鹿的事情能做到这个份上又没有起什么冲突，计缘自觉也算是做到了极限了，和京畿府土地公成了朋友则是意外之喜。
而计缘真正的收获，则是一枚代表了白鹿的白子，明明是在阴司这种阴气深重之地成子，却在成棋之刻即为白子，也不只是夫妻姻情所系还是白鹿自身原因。
走在这条名为永宁街的大道上，计缘思绪飘到成棋之刻。
当时他并未对白鹿女有多少嘱托，见白鹿女和其夫相会而拥，便打算和土地公一起离开了。
只是在计缘和土地公已经离开了阴司之后，手中白子却突然形成，并且透过白子隐约能看到白鹿女跪于阴司中朝手中刻字玉牌起誓：“主上之恩白若生誓不忘！”
那玉牌是计缘借给她的，实际上是老龙的东西，算是一篇特殊的妖练之法，计缘借来参详一下的，没想到会派上大用场。
老龙靠着自己琢磨推敲模拟仙府中对于仙兽的修炼法决，虽不算仙道正统却十分接近，而计缘则用新学的以物传神之法对其稍加修饰。
计缘双目全开之下观气极准，又有三年衍棋经验，若直接让他从无到有鼓捣一个妖族练法出来是千难万难，可在老龙较为丰富的基础上修整细节，并且契合已经化形的鹿女之道则并不是那么难，更是结合了之前为龙女叩心和《正德宝公录》内的一丝内容。
不说能比仙府正宗的仙兽练法更加仙气盎然，但至少敢说道行精进也算稳健，做个顺水人情借白鹿女修行，省得她自己那套妖法练起来，令仙鹿这身份给穿帮了搞得事情大条。
当然，玉中传神之处也有计缘期许，也是希望白鹿能得道的。
而在阴司中，白鹿心中的理解则全然不同。
计先生借玉传法，既是是她的机缘也是一份考验，她希望自己能通过，不敢奢望成为先生真传弟子，却甘心奉其为主。
大多妖族虽羡慕仙兽道缘，却也对此有极大抵触，认为仙兽算是失去自由为奴为仆，虽然大部分有种吃不到葡萄说葡萄酸的心态，却也代表了妖物