升完级之后，顾鸣频频往返于京城，帮着筹备封禅大典一事。
毕竟这乃是一件关乎天下气运的大事，对于大燕朝的未来有着不容忽视的作用。
大燕朝越是国运昌盛，顾鸣的修炼也会越发的顺利，对他的实力也有不小的增幅，所以，自然要全力以赴。
经过一番有条不紊的筹备工作，泰山封禅大典如期进行，过程十分顺利。
而且，在封禅的过程中，天空再现龙凤呈祥的瑞象。而且，不仅仅只是泰山上空，几乎大燕朝境内的百姓都看到了这一奇观。
无疑，这次泰山封禅将会在历史上留下富有传奇的一笔。
回京之后，永平帝龙颜大悦，连续颁布了四条圣令，每一条，都足以轰动天下：
第一条圣令，大赦天下！
当然，大赦天下的意思并非是所有囚犯都能得到赦免，比如一些罪大恶极者，谋反者，或是朝廷饮犯是无法得到赦免的。
这条赦令对于一些被无辜株连的人来说，无疑于是最幸运的。
比如教坊司的那些犯官女眷。
赦免令不仅可以让她们重新恢复自由身，包括贱籍也会更改为良籍。
第二条圣令，免两年田地赋税，免两年军役。家无田地产者，由朝廷统一发放两年的粮食补助。
这一条圣令，朝廷可就得拿出不少库银来补贴了。
两年不收田地赋税，还要补贴家中无田地者，这可不是一笔小数目。
另外，两年免军役的意思就是两年不征兵。
历朝历代，还没有哪个帝王敢两年不征兵，永平帝此举算是开了个先河，成为史上第一个敢于两年不征兵的帝王。
当然，他这么做也是有理由、有信心、的把握的。
就目前的形势来说，大燕朝已经进入了一个前所未有的辉煌时期，周边小国与部落纷纷来朝，边关已经一年多无战事。
就算有，也只是微不足道的小摩擦。
当然，如果仅仅是因为这样，永平帝也不可能这么做。
一来军队需要迭换，二来时局风云变幻，目前看着平静，谁又说的清哪天有不长眼的家伙找不痛快呢？
不征兵的意思，只是不像以前那样强行摊派人丁，而是采取了招募的方式。
这次，算是一次尝试，如果可行的话，或许以后会废除传统的徭役方式，统一采取招募的方式。
也就是说，是采取自愿入伍的方式。而且，不是说你报了名就能入伍，还得经过考核，过关了才行。
这一点，其实也是永平帝采纳了顾鸣的建议。
以前，大燕朝的兵马有一百多万，其中大部份驻扎在边关。
根据顾鸣的建议，大燕朝的兵马可以缩减一倍甚至更多，有个五六十万足够了。
简单来说，就是兵贵于精。
首先是在兵源的选择上，尽量挑选身强力壮者，并进行统一、严格、有效的训练。
其二就是精良的装备。
自打军械部成立之后，其成果相当喜人。
火铳经过多次改良，性能越来越完善，无论是射程还是威力都大幅提升。
当然，这也离不开火药以及冶炼工艺的提升，三者之间是有着相辅相衬的关系的。
还有神机炮的威力与射程也有较大幅度的提升，常规的有效射程差不多在四里开外，另有一种刚研制的大型火炮，有效射程更是达到了十几里开外。
这对于其它还在用传统弓箭的小国来说，无疑于是一个噩梦。
当然，以目前的条件来说，火铳尚不及普及，但军械部还研制了一种手持连发强弩，一次可装备二十枝弩箭，在近距离作战时十分有效。
因此，大燕朝的军队只要配备了一定数量的火铳、神机炮、强弩，再加上士兵经过精心挑选，严格培训，其战斗力相比以前不知提升了多少倍。
再加上机动作战的一万特战部队……放眼天下，还有谁敢一战？
所以，永平帝才会作出这样的决定，一方面可以缩减兵源，节省开支，一方面，也彰显了皇恩浩荡，可乐而不为？
第三条圣令，工部之下增设农业司，并在各州府设定分部，面向全国招募人才。
成立此司的其目的在于结合各地环境，因地制宜，引进与培育优良的农作物种子，增加粮食产量。
这一点，自然也是顾鸣的建议。
第四条圣令，册封顾鸣为“戍国公”，同时授予“亚圣”封号。
公，乃是外臣可享受的最高爵位，顾鸣年仅二十多岁获得此爵位，可以说又创下了一个奇迹。
但这个奇迹相比“亚圣”封号来说，却又显得没那么耀眼了。
自古以来，人们最为熟悉的圣人莫过于诸子百家争鸣时代的孔子、老子、孟子、庄子等等。
一个时代的辉煌之后，几乎便很少出现为世人所接受的圣人或是亚圣。
王羲之应该算一个，其书写的《兰亭序集》名垂千古，被人誉为书圣。
关羽，则被人奉为武圣，民间百姓称之为关公，关圣。
如今，顾鸣被永平帝册封为亚圣，虽说有人不太服气，但总的来说，绝大多数人还是认可的。
毕竟他的实力与成就是令人望尘莫及的。
诗词、书画、音律，无一不精。
更不要说，还一手推行了普及天下的注音方式及大燕字典，以及策划了旷世文献《永平大典》，其功在千秋。
民间的百姓或许不太清楚，但