“道理都懂，只是并入进来之后，乌桓岂非就要不复存在了？”楼班的表情很纠结。
“对对，宁为鸡首不做凤尾，宁为玉碎不为瓦全，很常见的想法。”陈登随口说道。
“不不，本人不是这个意思。”楼班连忙解释，“我并非贪恋权势，毕竟前几年我甚至都还不是单于，每天战战兢兢，担心叔父会为了坐稳单于的位置，将我除掉。
不能答应，主要是不希望乌桓在我这一代就消失不见。”
“如果只是打算抱住本族的传承，其实并入进来不冲突。”陈登回道，“比如说现在已经接收一国两制的匈奴、五溪蛮、板楯蛮和彭越，甚至还有被动并入进来的鲜卑。按照陛下的旨意，他们以后就是华夏匈奴族、土家族、賨（ng）族、越族和鲜卑族，属于少数民族。而传统意义上的汉人，为汉族。”
“有何区别？”楼班顿时来了兴致。
“保留民族习俗，但不能和汉律相悖。保留民族服饰和节日，但籍贯为汉籍。非汉族，而是大汉帝国国籍，以后就是大汉的国民。你们的后裔可以选择继续是乌桓族，也可以改为汉族，这些都不会影响你们的入学，科举和入伍。”陈登解释。
真的不会吗？当然是会有影响的！
比如说，入学肯定会重点进行爱国教育。科举的话分数线会上升，入伍的话升迁线也会提升。反正刘韬可不希望，培养一个安禄山出来。
当然，军政分离的现在，就算一个蛮将上位，也不可能说就能成为安禄山这样的存在。后续只要把监军制度完善，那么基本就稳了。
少民政策也是刘韬这两年经过深思熟虑，和群臣讨论了好几次之后才完善的政策，目的当然是为了让这些异族能迅速融入华夏。
建立时间没多长的异族还好说，到了身毒，大食和大秦那种文明已经很成熟的国家。他们有自己的民族荣耀和传承，要征服他们，仅仅依靠战争不行。
少民政策就是为了软化他们的抵抗态度，然后把他们融合进来。反正规定官方母语就是汉语，然后再他们取个汉名，再加上个户籍自由。
估计三五代之后，他们本身也会主动融入进来。
“太守的意思，我们可以并入大汉，然后成为大汉乌桓族，同时保留乌桓的一切？”楼班有些诧异，还能这样玩的吗？
如果是他们掳掠了汉人过来，那肯定是要不许他们说汉话，还要让他们放弃以前的习俗，一切都朝着乌桓这边看齐。
“我只是向你说明，大汉有这个政策。”陈登强调，“我们只是坐下来，以私人身份聊天，我并非以官方身份和你下达通牒，只是就以往你我之间的关系，给你提出建议。”
“对对，建议，建议，我懂！”楼班连忙点头。
仔细想想也是，人家只是太守，又不是大汉使者，也没有持节，自然不能就国事与他这个乌桓单于进行洽谈。
但反过来说，如果是自己主动要并入进来，那么就是他的事情。后续只需要大汉皇帝批准，那么一切也就水到渠成了。
“若乌桓能成为乌桓族，那么大汉偌大的天下，乌桓族哪里去不了？草原，甚至搬迁到中原居住，那也是没可题的。”陈登见状，这才继续说道。
这年头的乌桓，其实还没有属于自己的文化，甚至法律和国家都还没有。前身属于匈奴，匈奴本身也没有自己的文字，这还是托中行说的福。
一昧的野蛮，结果匈奴反而没有形成属于自己的文明。战斗力提升上去，结果文明进程大幅度延后。于是在有力的单于去世之后，就会迅速进入衰弱时期。
从这点上看，中行说倒也算是手下留情，害大汉一代两代，没有害大汉十八代。就算后来没有汉武帝，没有后续对匈奴的政策，匈奴还不是轻易就被鲜卑给灭了？
乌桓同样没有自己的文字，也没有自己的文明传承。甚至可以说，民族归属感，其实也没有那么强烈。
楼班主要是担心自己怂了，死后会没有颜面去见先祖。可只要大汉给出的筹码足够多，那么大汉甚至都可以是他们的先祖。
众所周知，这乌桓来自匈奴，匈奴的先祖来自华夏，大家都有一个共同的祖先。是啊，他们不过是‘回家’而已。
“太守说得，本单于也是有些心动，只是部族那边，怕还是有人不同意……”楼班有些为难，倒不是说不同意，而是想大汉加点价。
“哈哈……”陈登大笑，“单于，我们两个只是私下谈话，不涉及外交。”
楼班明白了，加价这种事情，陈登做不了主。但楼班自己，可以上书和大汉皇帝谈。谈得了，那么一切好说，谈不下来，难道他还能不接受？
大汉皇帝诏令，乌桓必须归顺，否则的话就灭族。真的到了这种情况，楼班那么只能全族搬迁到山林里，然后想办法和扶余或者高句丽抢地盘了。
想明白这个，那么谈下去也就没什么意思。两人寒暄了一番，楼班就告辞离开。和来时的忐忑不同，离开到时候，楼班有种解脱感。
过了几天，来自乌桓的国书，送到了洛阳。单于楼班表示，愿意举族并入大汉，希望大汉皇帝陛下，能够批准。
“怎么回事？刚说要派人去可责，结果那边就来了这个？”刘韬眉头一挑，总觉得这件事情没那么简单。
“同时过来的还有辽西太守的一封奏折，表示私下和楼班单于聊过，给过些建