恋上你看书>军事历史>带着系统来大唐>第二百六十四章 地方官学事难陈(第六更)

不用上课,孩子们吃了饭跑出去玩。

有的去玩具室,有的在庄子上四处溜达,看什么都觉得有意思。

长安城中的孩子则是在要求家长给买东西。

魔方,在大唐人口中叫九宫块。

昨天晚上买,二十文一个,就没一个人能够免费拿到手,并且得一百钱的。

今天有卖的了,凡是卖烤牡蛎的摊子都卖。

一个六文钱,这些零售的地方是五十二钱十个拿的货。

卖出一个赚零点八文,整个长安统一价格,不准高,低可以。

有人直接卖,有的则是顾客买多少个烤牡蛎就送一个。

至于大酒楼,进去吃饭就给一个。

李成器忙着租铺子,谈好了价钱,租一年。

来年若是大唐年景不好的话不准涨价,年景好,最多不得超过百分之十。

这些租来的铺子一个是卖工匠制作出来的东西,每一样东西上俱有工匠的编号和姓名。

若是某一个工匠做出来的同样东西维修率高,这个工匠或者是降低酬劳比例,或者是离开联盟。

同样租下来的铺子帮忙维修一些器具。

带保修的器具免费维修,前提是不能人为损坏。

李成器觉得这个办法好,以后大家都愿意来自己的联盟买东西,有保修。

而且铺子就在那里,又跑不了。

果然,孩子们买到了九宫块,不往城外跑了,一般是在各坊中,和其他伙伴比。

当然,更多人家的孩子还是要帮着揉泥巴,好换取钱财和陶器。

不仅孩子玩,大人一样玩。

每一个人都觉得自己可以把九宫块给转回成六个面,曙光在眼前,就差一点点。

普通的百姓倒是没什么,回不来就慢慢玩,对上一个面也挺有意思。

宫里的国子监惨了。

李易对此说过,属于算学问题。

国子监里有算学,包含两个博士,一个助教。

学的书籍有《海岛》、《五经算》、《缀数》、《三等算》等等。

既然是算学问题,魔方扔给他们,一个学生一个,朝廷出钱,给转回来,六个面,算一算,怎么回事。

这东西若是李易来算,他都跪。

他只是会六步还原法,有公式的,记下来就行,越练越熟练。

若是把三阶魔方按照计算的方式一格格转回去,那个变化规则计算量……

国子监的人就很懵,不止是算学的人。

其他的学科觉得自己应该比算学厉害,咱们来,咱不算,咱就给转回去六个面。

“不玩了,闹心。”王皇后把一个魔方扔到旁边,脑袋疼。

其他的宫女太监如蒙大赦,收起自己手里的魔方,他们为了配合皇后,都在努力。

李隆基就比较聪明,他根本不碰,他在批下面的上书。

一个六面都对好的魔方摆在桌子上,看着挺漂亮。

看到了下面州府提到的办学的事情,官学现在难办。

有本事的地方大族,教的东西和地方官学不一样。

地方官学现在叫经学和医学。

医学自然是学医,大唐很重视,所以李隆基才看重李易写的医书。

李易写出来的医书,由太医署的人和现在的医书进行对比,发现李易写得更完善。

经学现在沿袭的是五经,加上孝经与论语。

李隆基自己都不知道,以后他为了对抗儒家,在地方官学又开了一个崇玄学。

崇玄学是道家,针对佛教与儒教,要形成三足鼎立之势。

未来的那个时候他很努力,发现问题了,要改变。

可惜,受他从小到大的教育思维局限性,崇玄学也救不了大唐。

然后就是安史之乱,到后面的皇帝,把《公羊传》都拿出来教学了。

讲究大一统、阶级分类、意识形态。

同时号召士子不忘国仇,里面有一句很经典:九世犹可以复仇乎?虽百世可也。

李隆基看不到未来,他现在愁的是,家族教孩子都是族利为先,国为后,有家才有国,家天下。

“怎么这个改呢?地方家族有族学,不可轻举妄动。”李隆基拿着笔,迟迟不落。

地方有的官学要求并族学于官学,意思是把族学给取缔了,一起来官学。

地方有能人,明白,长此以往,国之不国。

“唉!”李隆基叹口气,把这个放到一边,不批。

他知道自己对付不了天下家族,之前禁军都掌握在兄弟们手里,别人不放心。

地方上的军权,自然就是其他家族的子弟手中。

即便是最初没有家族的将领,到了地方,也会有家族送好处、送女人、送……

“若都如易弟那般就好了,教人先忠君、后爱国,帮忙出钱建朕的私兵羽林飞骑,又亲自教导。”

越是有对比,李隆基越想念李易。

至于有的人心中把李易比作王莽,李隆基不认同。

王莽也是有家族的,他当初可没有抛弃家族,教别人忠君,不然他还能篡?

如此一看,李易根本没想过谁干下去,自己当皇帝。

“高力士,你看一遍,不重要的就批了。”李隆基放下笔,心思飘到了庄子那里。

高力士早看过了,只是不出声,拿走,到旁边坐着批。

别看他受贿,奏章却不徇私,想收拾谁,他直接就侧面提了。

李隆基想去找武婕妤,即未来的武惠妃。

武惠妃漂亮,而且还懂事,总是能讨人欢心。

李隆基信


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