其实，李存真确实是有自己的考量的，而且也是非常有道理的。从理论和科学的角度来说，确实比陈显祖的看法更有说服力。
作为教育学博士，日本的明治维新李存真再了解不过了。教育敕语，福泽谕吉这些耳熟能详。
同样，洋务运动、中体西用？留美幼童、癸卯学制这些李存真更是倒背如流。
通过对明治维新和洋务运动的研究，李存真坚定了自己的信念，更不信陈显祖的了。
许多人都认为日本明治维新成功了，中国洋务运动失败了，全是因为明治维新能够学习西方先进科学技术，而洋务运动却只学了皮毛。
但是，在李存真看来根本就不是这么回事。
明治维新的学习西方先进科学技术是明治维新的结果，而不是原因。明治维新之所以成功是因为这个维新运动吃了“新朝红利”，而满清是旧王朝，所以反而失败了。
至于什么****好还是中体西用好的争论纯属假学术，**文骗经费用的，于真毫无裨益。
朱国治这汉奸狗贼因为李存真的穿越提前十几年掉了脑袋，历史也因此而改变了。
如果李存真不穿越，朱白地将会在顺治十八年，也就是西元1661年发起“江南奏销案”。这是一次为满清敛财的活动。
按照满清朝廷的敕令朱国治等人以清理江南积欠税款的名义将苏州、常州、松江、镇江四府抗欠税赋的士绅全部登记造册，共牵涉士绅一万三千多人。让这一万多人补交税赋，革除功名，乃至直接入监。探花郎叶方霭欠了一文钱的税没有交，竟然被直接革除功名，给后世留下了一个“探花不值一文钱”的典故。这就是江南奏销案。至于说什么士绅无法忘怀明朝则几近胡扯，钱才是关键。
为什么在崇祯朝的时候这些士绅能够欠税，在顺治时候就不行了呢？难不成是明朝仁慈，而清朝残暴吗？不能说没有这方面因素，但绝不是主要的。主要的不是谁好谁坏，而是时代变了。
明变清，绝不是改了个名这么简单。明和清的关系是破后而立的关系。不是西魏，北周，隋朝，唐朝的那种继承关系。
从嘉靖时候开始，江南士绅就将自己的子弟送入朝中做官，张四维、申时行这些出身于江南士绅豪族的“读书郎”都做到首辅。王国光、李植等人虽然没有入阁，却也成为了朝廷尚书重臣和地方大员。到了明朝末年欠税已经构成了一个庞大的利益集团，上至宰辅，下至胥吏，无不牵涉其中。
这个时候，谁敢搞“清欠”，居上者被同僚排挤，言官围攻，落一个奸佞的骂名；居下者被士绅支持的百姓直接殴打，得一个走狗的头衔。“走狗”如果运气不好，可能直接被打死。
但是，到了满清顺治时期就可以搞“清欠”了。这不是因为“八旗子弟”都是特殊材料制成，一身正气，浩然无边，眼睛里边不揉沙子。
而是因为改朝换代后，利益集团重新洗牌，满清上层跟江南缙绅地主阶级还没有建立起密切的联系，没有形成明末时候那样的利益集团，不是自己人，所以自然不会手下留情。
而且利益集团内部跟江南士绅有利益关系的人也是少数，且利益纽带不够坚实，这些人就不怕被打击报复，排挤陷害，所以搞“清欠”他们也无所谓。咩没有心理压力，更没有负罪感。如此一来，自然暴发“奏销案”。朱国治这厮虽然可恨，但是不能把奏销案的罪责全都怪罪在他一个人身上。主要还是满清朝廷的事。
再看一看，满清经过两百年到了西太后慈禧手上还能用类似的办法吗？当然不能！如果叶赫那拉氏敢这么干，第二天剃头哥就敢驱逐鞑虏恢复中华。这个道理在全世界都是通用的。
日本明治维新为什么能够成功？因为这是一场改朝换代的运动。虽然天皇还是那个天皇，但是朝代变了。
倒幕运动之后的日本不再是“德川幕府”那个朝代了。此时的日本代之而起的是萨摩—长州幕府，即“萨长幕府”。以“萨长幕府”的雅号统治之下的日本，上层统治集团完成了更替。德川幕府时期形成的错综复杂的利益集团和网络被打破，大量利益被重新分配。很多措施便得以实施，政府效率极大提高，这些都是新朝红利，只有开国之初能这么干。
明治维新是一场改朝换代之后的“建制运动”，而不是一个衰老政权的“改良运动”。
由于原有的利益集团被打破，所以明治维新统治之下的日本这个所谓的“萨长幕府”可以搞重新丈量土地、版籍奉还、废藩置县，颁布废刀令。
是问：除了洪武皇帝，不论是正德皇帝、万历皇爷还是崇祯陛下，哪一个敢重新丈量天下土地？若果然如此，下场不是惨死就是留下永世的骂名。王安石、刘瑾、张居正就是前车之鉴。
正是因为萨长幕府重新丈量土地，从土地中得到了大笔的启动资金，明治维新此后一系列措施，包括学习西方才能够开启。当然，这些是远远不够的，日本毕竟是小国，土地税仍然无法维持庞大的开销，后来大英帝国为日本提供了大笔贷款和金融支持也是不争的事实。而李存真尤其看中金融和货币。
比丈量土地更难的是国家的统一和集权，这同样不是维新的结果而是前提。西元1843年，德川幕府在天保改革中试图没收江户周边十里内的大名土地，结果不需要大名造反，主持此事的幕府