恋上你看书>军事历史>南明汹涌>第七十九章 数学女神

科举开始了。这是李存真重大内政战略当中的一环,因此他非常重视。

进士科和从前一样,小号里面呆上三天。卷子由钱谦益和张煌言批阅。

但是和从前考中进士就可以做官不一样。李存真打算把进士科弄成实际上的学术资格认证,也就是让这些考中的“进士”们成为无用学术研究人员,但是给予一定的待遇,甚至元首也可以亲自接见并给予奖励。

这一点,他此前已经跟李茂之商量过了。打算科举后搞一个南京钟山大学,让这些人进去到大学里。

为了迷惑他们,所有考中的前十八名,全部授予庶吉士的头衔,另外后十八名则为副庶吉士。让这些人好好地研究中国古文化,置于考据,明经的学问让他们自己去斗去辩,把精力耗费在上面,而不是整天琢磨着怎么给朝廷捣乱,没事骂人,“讪君卖直”,或者议论元首私生活。

同时,李存真打算再在钟山大学里开办一个神学院,把皮埃尔这一类的离谱的传教士的人纳入其中,让这些人搞一下圣经翻译工作,同时也把中国古代经典翻译成外文。名义自然是文化交流。

这么一来,在天主教看来南明开办了神学院,算是对天主教的巨大支持,以后和天主教国家做生意应该顺畅些。

而李存真的真实目的,是让这些没用的儒生去和传教士们斗。估计论骂人,泼脏水的本事传教士干不过儒生。就看东林党那群人的做派在十七世纪能忽悠崇祯和世人,在二十一世纪能忽悠专家学者就知道他们功力非凡。

李存真估计传教士是骂不过儒生的。这么一来,兴许整个基督教,不论是天主教还是基督新教,抑或是东正教都没法立足,儒生非搞臭他们不可。

再一个,也可能让基督教中国化,而不是中国基督教化。李存真希望就如同佛教中国化一样。到了最后,兴许中国化的基督教可以反向输出,最后把整个世界全部纳入中华文明之下。

除了庶吉士,李存真打算往上再设计副学士、学士、副硕士、硕士、副博士、博士、理士、院士一类的学位,让儒生们去考,去比,去争。

李存真知道人一旦走上升级的邪路就停不下来,个人意识就可能泯灭,不再具有自我存在和个人设定的人生理想,而是依着别人设计的道路——升级之路,勇往直前。

所以,只要划分了等级,明确了上下,儒生们就会抢破头。

然后朝廷再弄个复兴学者、智慧学者,以及各省或地方学者比如江南学者,两淮学者,江西学者,吴中学者的头衔让这些人争夺,同时附以课题研究和项目申报,这些人也就没心思给朝廷时政捣乱了。

李存真的思想来自布热津斯基的“奶嘴理论”。在后世,美国学者布热津斯基发现,随着教育普及和人们思维水平的提升,传统宗教和其他欺骗人民的办法显得已经不再适用了。人民天天想的是怎么推翻反动政府建立人民政府的事,这么下去怕是很危险。

于是,他认为应该用垃圾信息占满人民的大脑,让那些大脑不再去想别的事,特别是造反和改革的事。如此一来就没人造反了。其实,就是用明星八卦绯闻,无脑影视剧,具有一定刺激的游戏来填满人们的心灵,使人无暇他顾。

李存真借鉴奶嘴理论,创造了一个灌水理论。也就是往这些所谓学子的人生里面灌水,填满他们的空间,省的这些人胡说八道。

另一方面看起来这些人一直在升级,待遇一直在提升。好像很有社会地位,成为人人羡慕的对象,其实什么用也没有。但却是可以拉拢一部分士子和缙绅的。

这一点就好像是后世某些大学里的教文科的教师,以为自己地位很高,拿着国家的课题正在做贡献。其实,到哪里人家都没把他们当回事,还嫌弃他们嘴巴里面喋喋不休。

正因为如此,李存真打算最后再去视察进士科考场。

他和李茂之、陈显祖、张煌言、常琨、钱谦益等人一同先到科学科考场。

在科学科考场,李存真对于考场组织非常满意,此时秩序井然,考生正在认真做答。李存真好像又回到了前世,作为一个普通高中老师,考试正是学生们证明自己,老师们验证自己教育教学方法是否适当的时侯,到了这个时候,李存真往往非常紧张。

而此时,他也紧张起来,因为毕竟这是选拔人才的考试,他一开始怕没人来考,后来又怕来考的人水平和能力不行,现在他是怕来考试的人觉得他出得题太简单了。因为,所有考生都在奋笔疾书,一副很会的样子。

李存真看到来考试的有男有女,有中国人,甚至还有红毛鬼和弗朗机人。

他走到一个红毛鬼子旁边,发现这个考生正在做物理试卷,李存真出的题在他看来不难,也就是高二物理水平。毕竟作为文科生,虽然物理学不好也不耽误高考,但是当年李存真是高二下学期分班,班主任就是教物理的,而且很严厉,做班长的他不得不花费时间努力学习物理,现在看来,当时学得太少了。书到用时方恨少,这句话说得太对了。

看过了红毛人答题,李存真的眼前突然一亮,一个女子正在答题。这个女子清秀可人,风华容盛,李存真赶快走到她身边,看她在答什么。

这一看不要紧,发现这个女子正在答最后一道大题。

李存真为了显示自己有本事,也为了让所有人都意识


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