恋上你看书>军事历史>三国:开局接盘了貂蝉>第二百一十一章 人人都在论道,又是一轮新思潮

近半年来。

中原文坛发展非常快。

从词的流行,再到叙事诗,无不为文坛注入活力。

其中最具开创性的变化,还是要属章回体小说的出现,虽然诞生时间很短,但是发展速度却很快,广受普罗大众的喜爱,

涌现出许多为知名作品。

小说流派。

最有代表性的人物有两位。

一位是大乔夫人,一位是才子杨修。

两人被公认为是小说派宗师,风格、风评却是截然不同。

大乔夫人代表作是《梁山伯与祝英台》、《花木兰》等,文学性很高、故事性很强,又有批判现实、反抗封建礼教的意义

,掀起了一股思潮。

拥趸者无数。

批判者也不少。

大乔夫人的作品最成功地方在于。

她的每部作品都能被改编成戏曲、话剧。

“八四零”如今成为许昌城之中,最广为流传、最为经典,影响最深远的故事,可以说形成一股文化现象,也让大乔夫人

成为炙手可热的人物。

杨修《琅琊传》等作品,以卓越的文笔,大量露骨的描写,以及两性关系细腻的研究,无不体现出极强的个人风格。

与大乔夫人现实主义、多为悲剧不同。

杨修专写喜闻乐见的桥段。

虽然很烂俗,但是够爽够yy,不登大雅之堂,无法改编成话剧演出,但是却有着非常广泛的受众,让杨修一跃成为才子。

他已经出版了三部作品。

总计发行量都在十万册以上。

这年头没有盗版,哪怕每本书版税,只有百分之十,也赚得盆满钵满,再加连载期间的稿费,杨修如今尽管已经与杨家划

清界限断绝关系,他依然活得非常滋润。

现如今。

杨修在许昌城。

大小也算个名士了。

拥有一大群书迷拥趸。

谈笑有鸿儒、往来无白丁。

每天写写小说,写写文章、挥斥方遒,高举新文化运动的大旗,与腐儒、卫道士撕逼,不晓得多舒坦,杨修觉得自己已经

找到一条最适合自己的道路。

不过。

光是这样还不行。

杨修觉得自己必须要登顶。

只有成为这个时代,最伟大的小说家,他才能被世人铭记,让他的作品能流传千古,被千百年以后的人继续追捧。

正因如此。

杨修将大乔夫人。

视作自己最主要的对手。

大乔最近又要开始连载新书了。

杨修立刻高度重视起来,第一时间就拿到手,本以为大乔又会写一个类似梁祝、花木兰这样的爱情故事,可当他看到故事

名时,整个人都是懵逼的。

“封神演义? ”

“这是什么故事。”

小说流派尽管随着文学报出现而流行起来。

可就目前来讲,题材其实非常少,大多都是围绕爱情展开的。

《封神演义》的特殊之处就在于,这是一个结合历史、结合神话、融合宗教,甚至也融入爱情元素的故事。

与梁祝、花木兰不同。

这将会是一个大格局、史诗般的巨著。

这个故事根据曹旭提供构架为根基,大小乔姐妹俩将完善人物性格、经历,动机,小乔甚至会为人物绘制原画,让这个故

事比后世原版的《封神演义》还要更生动、曲折、具有代入感。

除此以外。

二乔还请来了大才女蔡琰。

其文笔比杨修还要更胜数筹。

让《封神演义》文字诗词都更具文学性。

当看完第一章。

杨修彻底的惊呆了。

他从没想过故事还能这么写。

这个故事背景分明就是传说中商纣王时期。

故事开篇写到元始天尊、通天教主两位圣人收到鸿钧道祖启示,获知天庭已经建立,但仙班没能组建,秩序尚为完全建立。

此刻,凡间,正值商纣时期,纣王暴虐无道,各种昏庸之举,以至商朝国运衰退、百姓民不聊生,又在祭拜女娲时,对圣

人女娲不尊敬,引起了女娲的不满。

女娲见苍生受苦,商朝气数将近,便驱使九尾妖狐,让其化身成苏妲己,来到纣王的身边,一场关乎凡间,关乎仙界的史

诗故事,就此拉开序幕。

毫无疑问。

整个故事有所魔改。

不过,更加生动,更加奇幻,更加合理圆满。

杨修以前,从没有想过,能将志怪神话,融入到小说之中。

不可思议!

匪夷所思!

杨修才意识到。

自己的那点创新。

其实根本算不得创新。

最多只是在相同题材上对创作风格进行改变……

大乔等人的这《封神演义》才是真正意义上的创新。

杨修在得知《封神演义》的灵感来自于《道经》以后,他也第一时间弄来了一本《道经》,开始仔细研究道经中的理论,

希望也能从中寻找到灵感。

大乔在文坛人气很高、话题性也很强。

这《封神演义》一经文学报的登载,人们对道教的关注度,立刻又上升一个层次,越来越多的人开始了解道教的体系,进

而被这揭露宇宙起源、万物起源、生命本质、灵魂归宿的宗教理论给震惊了。

“宇宙一词。”

“取自庄子。”

“空间为宇,时间为宙。”

“宇宙并非一直存在,《道经》里说的清清楚楚,它来自一百三十七万万年


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