因为灵祭大帝的现世，整个论道场都乱了，影响极大。
即使灵祭大帝的一缕烙印消失之后，论道场内依旧一片哗然，所有人都激动莫名。
“真没想到，我竟然能够瞻仰一缕灵祭大帝的英姿，简直就像是在做梦一般。”
“天哪，这就是大帝吗？仅仅只是一缕烙印，就让我觉得仿若天地，真难以想象，大帝真身该有多么强。”
“哎，谁能想到，即使是这般威震天地的大帝，最终还是死了。”
“灵祭大帝昔年明明还处于巅峰，实在想不通，为何会突然死去。”
“古往今来，不知有多少大帝的死因成谜，很多都是晚年遭遇到了不详。”
“是啊，即使连那天资才情都旷古绝今的凤初女帝，也是在处于巅峰之时死去的。”
“有关凤初女帝的死，我有听说一点传言，传言中说，凤初女帝活着的时候，好像一直在追寻着什么，由此触碰了禁忌，遭遇了不详，最终才会莫名死去。”
“好了，都别说了，大帝的死因是我们能够讨论的吗？小心自己的言论触碰禁忌，招致灾祸...”
.......
相比较于吵闹的论道场，论道台内就显得十分安静。
琴家圣女的以琴练脏之道，灵家儿的御兽之道奴役契，无疑都非常惊艳，放在以往的论道盛会中都应该是作为压场，留待最后一鸣惊人、道压群雄、拔得头筹。
但在此次的论道盛会中，这两者不是作为压场，而是作为开场，这无疑给后面的人增加了极大的压力。
就在这样的氛围中，李家子李珥开口了。
如若要陈若青用一句诗句来评价李珥，那就是‘胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华’。
李珥身上那浓浓的书香、儒雅的气息，恐怕只有古时候的那些大儒、鸿儒才能与之相比。
随着李珥的开口，整个论道场都仿若被浓浓的墨香所覆盖。
这墨香并不刺鼻，反而十分的香醇，让人如饮甘泉，浑身舒爽。
“我们皆知，观想炼体法乃是人族公认的圣贤，唯一的皇者，遂皇所创。”
“我们也只，观想炼体法的本质是观怪谲强大之理，悟怪谲力量之源，以己身观想怪谲，从而最终获得等同于怪谲的强大力量。”
“这其中，最关键的一样东西，就是‘势’。”
“那么，既然怪谲有势，天地万物都有势，我们可不可以观想初怪谲外的天地万物，来壮大己身？”
“这是我在修行观想炼体法时产生的疑惑，现今，我已经找到了答案。”
说话间，就见李珥浑身陡然绽放出冲天的紫气，浩浩荡荡汇聚成一片紫气长河，漂浮在论道场的上空，再看着此时宛如仙神一般的李珥，不由令人心神震撼。
李珥还在继续着自己的论道“我所观想之物，乃是太阳初升时的那一缕东来紫气，紫为尊、为贵，紫气浩然，乃天下至阳至刚之气，威力绝强。”
“观想紫气，亦让我的体质得到了升华，从一介凡体蜕变为后天神体，我将其命名为紫极体。”
“不过，说来惭愧，我所言之法的难度乃是正常遂皇法的不知多少倍，极难成功，我也是于偶然间得到了先祖馈赠，才悟到一丝紫气之势，创造出紫气东来图》。”
“世间第一位观紫气练己身之人亦不是我，而是一位名号为‘老子’的人族先贤，我家先祖东来王就是于黄粱殿中得到了老子的传承，才得以成就王者。”
陈若青在李珥释放紫气的时候，就已经打开了万法之眼，观悟紫气之势于虚空的留痕，看看能不能悟到一丝紫气之势中蕴含的道和理。
至于李珥所言，陈若青自然是有听进去，而李珥所言之道之所以没有引发异像，恐怕也是因为此道并未李珥所创。
甚至，老子也不是此道的开创者，在陈若青想来，遂皇才是此道的真正开创者。
而遂皇之所以没有将此道传下，恐怕也是因为发现了其中的难度。
简单的想想，怪谲之势，虽然无形无相，但是还有迹可寻，只要天资善可都能领悟。
至于天地万物，例如日月星辰、山川河流之势，不仅无形无相，还无迹可寻，想要领悟那就不仅仅是需要天资善可了，还需要一定的机缘。
就像是紫气，只有太阳初升时才会有那么一缕东来紫气隐现，常人想要发现都难，更何况是悟到其中之势。
即使是天资卓绝之人，也无法从那转瞬即逝的一缕东来紫气之中，悟到什么。
像是李珥，即使不是此道的开创者，但是单凭李珥悟到了紫气之势，创造出紫气东来图》，从而登上天骄榜这件事情，就能看出，究竟需要怎样的天资才能做到这件事情。
不过，李珥所言之观想法，倒是给陈若青极大的启发。
天地万物都有势，势是道和理的体现，但从另一种方面来看，势其实也可看做是事物外在的表象，以及内在的神韵相结合的产物。
陈若青原世界有一句古话是这么说的‘画虎画皮难画骨’，意思是画老虎时画它的外表容易，可要将老虎的气势画出来却很难。
为何难，就是因为老虎的神韵难以捕捉，难以被画进画中。
那么于心中观想天地万物之相，再以诗书文字赋予其神，是否会引起天地万物的共鸣，从而产生某些未可知的变化？
如果会，那么人族领悟万物之势，或许又多了一门渠道。
不仅如此