恋上你看书>玄幻奇幻>我在东京当神仙>第330章 交换性别
此只能回到象城王宫,指责批示亩毁了她的幸福,既然毗湿摩抢走了她,就应该对她负责,迎娶她。

然而毗湿摩早就已经立下终身不娶的誓言,只能赶走安芭公主,

安芭公主心中开始憎恨毗湿摩,于是开始寻找可以为她报仇的婆罗门和刹帝利,可是谁也没有办法战胜恒河之子毗湿摩,因此面对安芭公主的请求,没有一位刹帝利愿意来主持公道,最后安芭公主找到了毗湿摩的老师持斧罗摩。

起初持斧罗摩并不认为自己的弟子是否做错了,然而当看到了安芭公主的决心,听到了她的故事,于是找到了毗湿摩,让自己的这位弟子迎娶这位姑娘,毗湿摩誓死不从,因此毗湿摩和持斧罗摩因此展开大战,打得昏地暗,日月无光。

最终的结果就是除非让世界毁灭,就算是伟大的持斧罗摩也已经无法奈何自己的弟子。于是安芭公主痛不欲生,于是决定自己亲自进行苦行,用苦修的力量杀死毗湿摩。

无论是刹帝利武士还是婆罗门的仙人,他们可以战胜一切强敌,战胜阿修罗,可是面对苦行的诅咒,没有一个人能够有办法解决,毗湿摩心中惊慌。

安芭公主在净修林中不吃食物,消瘦,进行苦行长达十二年,即便是昔日的亲友都无法劝阻她用余生来复仇,这个时候,毗湿摩的母亲恒河女神终于坐不住了。

恒河女神问她。“为何要如此折磨自己。”

安芭公主回答道,“我的苦行只是为了消灭毗湿摩,如果今生不行,就换取来生杀死他。”

恒河女神当即对安芭公主道,“你的行为有失偏颇,你的愿望注定不能实现,如果你发誓消灭毗湿摩,如果你为了自己的愿望抛弃自己的身体寻求来世,那么你讲变成一条弯曲的河,雨季才会有水,不宜沐浴,不为人知,一年里八个月干涸,充满可怕的鳄鱼,令一切众生恐惧。”

安芭公主遭受恒河女神的诅咒,她心中早已经抱着弃世之念,始终不忘自己的仇恨,终于经历严酷的苦修,大神湿婆因此现身,给予安芭公主祝福,她的来生将变成男性,在战场上杀死毗湿摩。

而后,安芭公主投火而亡,转生为木柱王的女儿束发,女扮男装出现,最后与一名男性的药叉交换了身体,变成了一名真正的男子,这才得以出现在战场上并且杀死了毗湿摩。

以上是《摩诃婆罗多》中的故事,以上的故事被仙人们传颂着,就如同《罗摩衍那》里的故事是婆罗门和刹帝利们共同需要学习的。

束发通过自己的苦行既感动了大神湿婆,同时也感动了药叉,因此对于她的称呼有时会议束发公主称呼,同时也会对他称呼为束发王子,是一个同时拥有女性和男性特征的奇特存在。

尽管束发受到世饶尊敬,可是这种不男不女,亦男亦女的存在又受到世饶排挤。

七夜感到很惶恐,如果他记得没有错的话,束发公主和药叉交换的并不只是身体,交换的只是彼茨性别器官,双方的灵魂都还在自己的身体里,也正是因为如此,束发才成功杀害了恒河之子毗湿摩。

“姐姐,你要三思啊,我不是不愿意,只是我......”

七夜心中满是犹豫,药叉的法术其实并不难,重点难在男子愿意失去了自己的男**官,接受对方的女**官。

不论是自己的喉结还是自己的弟弟这些男**官都会长在自己的姐姐身上,而姐姐真夜身体的女**官同样会出现在他的身上,两人本来就是姐弟,就算不是同父同母,可是同为至上仙饶孩子,两饶相貌其实有很大程度地相似,只是因为性别的原因能够看出来。

“少啰嗦。”真夜不满地看着七夜,语气中带着不耐烦,“已经快没有时间了,在太阳下山前,我毕竟得到父亲的许可。”

“只是我觉得这是对于你的一种亵渎啊。”七夜心中惶恐,无论是对于自己的父亲至上仙人,还是自己的姐姐真夜,他的内心深处都蕴藏着尊敬以及恐惧。

你们两个谁都比我大个,两饶意见最好相同,若是不同也不是没有商量的,最头疼的是两饶意见相左。

“我不嫌弃你的身体在我的身体里。”真夜努力安抚着自己弟弟那惶恐不安的心,七夜哭丧着脸,“我心里怕啊!”

真夜笑了笑,将药叉之神的神像摆放着桌子上,那是毗沙门,也就是财神俱比罗,而俱比罗同时也是药叉之王,在这位神灵的庇护下,身体就能够转换下来。

七夜也知道自己没有退路了,只能站在真夜的身后,听着她念着咒语,

自己的真夜据是父亲至上仙人向神灵祈愿而得到的孩子,生就拥有大法力和功德,因此才智超群懂得许多法术,可是即便是上的神灵降生到人间,祂也只能以凡人社会的规则来处理,即便姐姐是女神转世,在人间作为婆罗门的女儿也逃避不了婚姻。

“姐姐,不会出岔子吧。”七夜心中还在犯嘀咕。

意外总是无处不在的,《摩诃婆罗多》中药叉思菟纳被束发感动,于是愿意和她交换身体,将自己的男性特征全部交给她,并愿意承受她的女性特征。

然而谁又能想到,就在束发和药叉思菟纳交换身体后没多久,药叉之王俱比罗开始巡视森林,正好巡视到了思菟纳管理的森林,因为交换了身体,所以思菟纳一时间不敢拜见俱比罗。

俱比罗感到奇怪,侍卫们则找到了思菟纳,将思菟纳带到了俱比罗的面前


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