贾舟打开手机的社交软件，上面显示着陈书弘给贾舟发来的消息，这是苏烨死亡的照片。在渤城中央广场，一个十字架立在了正中央，苏烨的四肢被钉子钉在了上面，四肢上都充满了血液。十字架周围，布满了血痂，看上去宛如数朵花儿一般。
“看上去，好像死了很久？”贾舟询问道。
“没错，确实死了很久。死法，应该是被钉子钉着的时间久了，活活被痛死的。”陈书弘回答道。
“痛死的？”贾舟皱起了眉头，“那之前居然没人发现？”
陈书弘说：“是啊，这就是很奇怪的一点。从监控上看，苏烨和十字架、包括周围的血痂，是在早上七点整的时候突然出现在中央广场上的。”
“突然出现？”贾舟愣了一下，一时间没法消化这个说法，“那个时间段的监控发我看看？”
陈书弘知道贾舟会要监控视频，贾舟一提，他便把事先准备好的视频发了过去。这是早上六点五十九到七点零一分时长两分钟的监控视频截取，但是整个视频就像是一个静态图，只不过在第一分钟的时候换了一张图片而已。就如同陈书弘说的一样，突然出现，没有过程，呈现出来的只有苏烨被钉在十字架上死亡的样貌。
贾舟退出视频，看见陈书弘刚刚发来的消息：“从尸体情况来看，苏烨应该就是在七点钟左右死亡的。”
“也就是说，苏烨刚死，整个尸体就出现在了中央广场上？”贾舟根据自己的理解稍微总结了一下。
“差不多可以这样说，因为没办法精确到分钟，也不能完全定论说就是这样。”陈书弘回复道。
“刚死，尸体就突然出现在中央广场……”贾舟皱起了眉头，然后又回去把陈书弘发来的监控视频看了一遍，当然，是从第一分钟尸体出现看起的。
十字架……痛死……受难……耶稣受难？
贾舟关上视频，对陈书弘发去消息：“你觉不觉得，苏烨这样死有点像耶稣受难？”
“你这么一说，好像真是这样！”陈书弘看见贾舟的消息，又回去看了一下尸体的照片，同时，坐在他旁边的蒋仕沅也说：“书弘，你觉不觉得这个样子有点像耶稣受难的样子？”
陈书弘说道：“贾舟刚才也这么说。”
蒋仕沅点点头：“这样，我们先回车里吧，上《虚甲》跟贾舟讨论一下。”
“好。”
为了方便能跟贾舟面对面讨论，蒋仕沅在出门的时候把两个虚拟头盔也戴上了。他们从中央广场回到车里，跟贾舟说了一声，便戴上头盔、进入虚甲空间。
【一区·文明之地·艺术馆】，这里，收藏着很多人类历史上艺术名作，无论是传统艺术绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑，还是二十世纪到二十一世纪才提出的第七艺术电影、第八艺术电视、第九艺术游戏，这里都有收录。
贾舟、陈书弘和蒋仕沅来到了第一艺术绘画馆，调出了几幅画，这几幅绘画作品都有一个共同的特点，那便是相同的主题——耶稣受难。
蒋仕沅介绍道：“这三幅分别是西蒙·马丁尼的《耶稣受难》、格吕内瓦尔德的《钉刑图》、米开朗琪罗的《最后的审判》，不过《最后的审判》严格意义上来说不算吧，毕竟没有十字架。比较有名的就这几幅，其他的大部分是中世纪的作品，有署名的不多。”
贾舟看着面前这一幅幅耶稣被钉在十字架上的画作，它们的构图和核心内容看上去大同小异，只是其他地方和用色各有不同罢了。
“不对，我感觉，我们还是忽略了什么。”贾舟的目光紧紧盯着这些画作，虽然这些和苏烨死的样子很相似，但是贾舟并不能看出其他内容。
“我也觉得。”蒋仕沅点头同意。
陈书弘无奈地说：“我感觉我站在这里好多余啊……”
“等会儿，书弘，名单之内的一共有多少个人来着？”贾舟的身子突然一搐，好像想起了什么。
陈书弘回答：“十三个人。”
“苏烨是第几个死的？”
“第七个。”
“那个预知到飞机出事的学生是第几个？”
“第九个。”
“果然这样！”贾舟双手一推，面前的画作成为白光粒子消失、返回了原有位置，接着，贾舟手指一点，正前方一幅画作移动了过来。
蒋仕沅了然地点点头：“原来是这样。”
“你们在说什么啊？大哥、大姐，能别打哑谜吗？”陈书弘无奈地说。
蒋仕沅轻轻一笑，然后指了指贾舟拉过来的画作——《最后的晚餐》。
《最后的晚餐》是文艺复兴时期莱昂纳多·达·芬奇创作的一幅壁画，描绘的事基督教新约圣经记载的最重要的事件之一。
参加最后晚餐的是十三个人，晚餐的日期恰逢十三日，“十三”给耶稣带来苦难和不幸。因为这个事件，十三被认为是不幸的象征，是背叛和出卖的同义词，也成为了基督教教徒在日常生活中需要避讳的数字，比如，饭桌上的人数一定不能是十三个人。当然，关于“十三”，还有另外一种说法，即在北欧神话中，哈弗拉宴会上，出席了十二位天神，后来来了一位不速之客——烦恼与吵闹之神洛基，他的到来招致了光明之神柏尔特的死亡。
蒋仕沅对陈书弘解释道：“《最后的晚餐》中，饭桌上有十三个人，即耶稣和他的十二门徒。耶稣站在正中央，从右往左看，是第七