马车进入了学舍；
王府的学舍最早在盛乐城时就开办了，之后不断迁移进雪海关再到如今的奉新城，学舍的规模也在不断地扩大。
基本上，标户家的适龄孩子都会在里面就读。
而对非标户家庭的孩子，就很难。
诸夏文化的传统就在于父母只要条件允许，对孩子就很舍得，若是在偏僻之地也就罢了，大家大哥不笑二哥，可偏偏就在你跟前，你能看得真切，别人家的孩子在学舍里上学，你家还在家里玩泥巴，这怎么受得了？
故而每次王爷点兵，那么多人踊跃地想要进民夫营进辅兵营就不难理解了。
与之相比，“免费”学舍的成本，可谓不值一提。
得亏晋东人口现在不够多，真让奉新城变得和颖都一样，瞎子可能会鼓捣出“学区房”来去进一步地开展刺激。
今日，
是学舍第一批学生正式毕业的日子，所以郑凡这个“山长”，得来。
学舍分为两部分，经过选拔出来后，适合从军的孩子和其他孩子就分了出来。
将来要从军的孩子会多培养两年，当王爷的轮值亲兵亦或者在军营里待过，其余的孩子，早早地去了各个铺子作坊里开始当最初级的技术工。
这个世界永远都是那么的现实，刀枪不够锋锐，你将自家建设得再好，也只是给别人做嫁衣。
燕人向来就有重军功的传统，奉新城里的百姓，更是将送孩子从军视为最为可靠也最为值得期待的上升渠道。
毕竟，自家王爷战无不胜不是！
郑凡到学舍后的校场时，已是黄昏。
校场上，整齐地排站着八百多个孩子，哦不，是少年郎。
当锦衣亲卫列阵而来马车驶入时，
这一批毕业的孩子，在校官的一声令下，全部单膝跪伏，右拳撑地，
齐呼：
“拜见王爷！”
“拜见王爷！”
这一批孩子里，有熟面孔。
最优秀的，在最前面，是郑蛮和刘大虎他们。
而且其中，因为最早接收孩子时，大多是流浪儿，里头泰半是阵亡将士用自己抚恤银子换来的孩子改姓入列的。
而且王府下红帐子里的姐们儿也有捐银子塑牌位领孩子的传统，这一点，从盛乐城时就保留了下来。
“爹”是王爷的兵，为王爷战死，自己，是靠王爷的抚养长大，如今，更要靠王爷的扶持走入王爷的军中为王爷效力；
死士，都没这么彻底的。
等这批孩子进入军中之后，等他们逐渐成长到一个个校尉军官时，王府下面军队，将会更加地忠诚且一直凝聚在王爷的身边。
下一批，再下一批里，野人孩子、楚人孩子、蛮人孩子会更多，且此时王府下面各镇兵马成分也很鲜明，他们的存在，会将成分复杂的军队，进一步地弥合起来。
在这一点上，瞎子的安排，是很具备前瞻性的。
王爷走出了马车，在其身后，站着柳如卿。
看着这些跪伏在自己面前的少年郎，郑凡心里有些感慨。
搁在后世，三十岁也能被叫做不懂事的孩子；
但在如今，这些少年郎已经背负着自己的使命要投身行伍了。
王爷和侧王妃给少年郎们一个个地颁发腰牌，
王爷负责轻拍每个少年郎的肩膀，行奉新城很流行的“拍肩礼”，
侧王妃则递送腰牌，同时轻抚他们的脸庞。
在如今这个不穿鞋子跑出来都能被文人称颂“礼贤下士”的时代，这种“规格”，可谓超前得很。
毕竟，这位山长的身份，不一般！
“你们，都是孤的好孩子，你们，都是孤的好学生。”
王爷的声音在校场里回荡。
“孤相信，
今日，你们以孤为荣；明日，孤将以你们为傲！”
“为王爷效死！”
“为王爷效死！”
平西王爷负手而立，
看着面前的这些激动异常喊着为自己效死的少年郎们，
心里，无比的感慨。
或许，
在前些日子，自家人认为，他们的出现，改变了原本这个世界魔王诞生和运作的轨迹，这足以自傲，但那更像是一盘棋，赢了好几步的先手，但归根究底，还是一场游戏。
而在今日，
就在这里，
郑凡找寻到了真正的一种感动；
比起被改变了命运轨迹的“魔王”，
真正应该值得自己自豪的，
是因为自己的出现，而得以有收养有成长有成人这一天的，这些少年郎们。
转过身，
低下头，
看看来时路，
这脚印，
可不就清晰了么。