经太空学者的启发，威廉姆斯终于真正地理解了太空派的观念的深远意义与太空人的美好的憧憬。
随着红外模拟显示器上显示的浮星的不断增多，威廉姆斯一而再，再而三地减速，最后飞船的行驶变得象火车似的，其显示器中不断地闪现并掠过大小不一的冰山、雪团、石块等物体。飞船周边本来是一片漆黑的世界。现在他们看到的景色，只是通过红外线与电脑模拟而看到的与地球上看到的景色差不多的景物。冰山、雪团、石块现在成了他们能近距离欣赏的天体，这也表明他们已进.入了柯伊伯带内。因常遇到大小不一的浮星，在基浮星密度高的地方，想象内太空的少量行星间那样高速航行根本不可能了。
柯伊伯带是太阳系在海王星轨道（距离太阳约30天文单位）外黄道面附近、天体密集的中空圆盘状区域。是美国天文学家柯伊伯1951年提出的一种假设性天体：在距离太阳30天文单位(海王星离太阳30天文单位)到100天文单位之间，有许多围绕太阳运行的尘埃冰冻体，这些物体的轨道面与行星相似。柯伊伯带里运行着的无数个大小不一的天体与冰团、雪球、石块，也就是本文所述浮星。浮星，也就是一种绕太阳运行的物体，它与内太空中运行着的行星类天体的区别在于，它是一种浮星密度较大的空间，与内太空有所不同。
柯伊伯带距太阳约有45-75亿公里，直径约有200亿公里，周长约6.28亿亿公里。这是一圈极其阴冷且漆黑的世界。人们希望生活在阳光普照的大地上。那么，这样阴冷而漆黑的世界，为什么说是更高文明的人类社会理想的居住地呢？这只能是人类的感性认识与理性认识的差异造成。阳光普照的大地，是人类感觉器官所喜欢理想的生存空间，同样，它也是众多生物所喜欢且依赖的理想的生存之地。但问题就来了：生物的多样化，也就构成一种生态系统，形成互相依赖，互相制约的生存系统。这也导致了人类必须接受这一生太平衡体系的制约，也就是说，必须接受生老病死，必须过有规很的生活方式，必须有短暂的寿命，否则不符合生物多样化构成的互相制约机制。因而，人类所自主的更高文明的社会，不是人类所喜欢的地球或火星这类在太阳系内唯一适合生命活动的轨道上运行时所赐的环境，而是象柯伊伯带这样的多样化生物无法涉足且人类能自给自足地通过开采与合成来解决吃住等生存条件的环境，这一定不容置疑。人类移居柯伊伯带，也体现人类的不再成为自然的依附而自主生活的更高文明的社会的属性。大家想一想，柯伊伯带对人类而言，是一个极其恶劣的环境，同时，柯伊伯带却也是病毒与细菌无法生存的地方，加上是失重环境，也就意味着只有这里，人类才能逃出生老病死，才能将生命无限地延伸。而在地球轨道上，这一点无论如何，是绝对做不到的。只因相在地球上实现长老不死，单纯的想法中似乎能实现，但是别忘了生物多样化这么一个生态系统的存在。这就意味着，人类想长生不老，就得以其它生物的灭绝为代价，但这样的话，人类本身也就难生存，因为，离开生物多样化的世界，在地球上谈长生不老，只能是一种违背实的不现实幻想，即使将来基因工程得到突破性进展，也做不到。因为，人类与生态，也构成一种对立与统一系统，互相依赖，互相斗争来生存着的。只当某种生物完全脱离这种生物多样化体系，与这个体系不发生或很少发生关联时，它的寿命才变得异常长。但作为在生物链的d端建立的食物链为生存条件的人类，是不可能实现长生不老的梦想的。但到了柯伊伯带，情况就不同了。因为这儿不是生物多样化涉足的地方。只有高度文明的人类才能涉足并实现长生不老。
“现在我们已不能高速航行了。”威廉姆斯见附近掠过的浮星越来越多，即使是在浮星较稀的地方，偶尔也出现少量浮星闪现并掠过。高速航行，撞星的风险极大。所以不得不放慢船速，根据浮星的疏密调节船速继续前行。
“我们正在研究下一步计划，再过一段时间可能停止航行，就在这个地方集结。”
“为什么？”
“我们的目的地快达到了，不再向前了。”
“什么时停止前进？”
“我们太空专家团队正在收集浮星密度数据，寻找合适安营扎寨的最佳地点。这需要综合你们通过时收集的空间数据进行对比分析后再能运算出来。”
“那好吧，我们现在继续前行，等侯你们的决定。”
“行，你就按原定方案继续前进，等到了附近环境较理想的地方，我们就停止前进，安营扎寨，休养生息。那儿，就是我们太空人的繁衍之地。”
“你的意思，我们快到家了？”
“是的，你所停止前进的那个地方，将是我们太空人永远的家！”
“我们停止前进后，下一步如何走？”
“这也是我们专家团队正在研究的课题。首先解决的，也就是你们的船队在太空中按我们给出的阵列形成村落，等待后续船队到达。这样村落也就不断扩大，最终形成庞大的太空城市。”
“我的意思是，以后我们首先要做那些工作，而不是你说的停靠模式。”
“你指的是我们以后发展哪些行业，重点搞哪些工程之类问题？这个我说了不算。不过，我认为，我们首先做的