在白云之上,
女娲回想起了刚才的脚印,带着肯定的语气对着自己师尊问道:“那是雷泽之神的脚印?”
“嗯,只是个由头。否则无故出现的总是会引起她的不安,这可以给她一个自己说服自己的借口。”鸿钧淡然地回复着,如果不是雷泽之神背锅,或许就是流传着华胥感应“天”而生出伏羲了,那对于鸿钧来说就是略坑了。
同时有了某个脚印,华胥就会对自己解释得清所孕伏羲的由来,并不是从天上掉下来的。
“师尊,你这样可是不对的!”女娲似乎又想到了什么,看着鸿钧的目光带着一丝的“责怪”,并轻轻地推搡了一下鸿钧。
不过她还是没有胆量去直接指责,只是继续看向了华胥所在。
当然鸿钧也没法解释,毕竟这个做法对于女子来说确实是不好。
但是有失必有得,同时伏羲的身份要转生于人族,却是可有其母,又并无谁有资格为其父。
而对于华胥,补偿自然也是有的,“华族”之名更是对她的纪念。
至于伏羲对于整个人族的补偿,一个天皇之威名就已经为他们威震洪荒万族。
于是,
他们两位都继续看向了华胥所在,正是“华胥履迹十二载,感应受孕生伏羲”。
在十二年的光阴,
于这段怀孕的岁月里,华胥未有丈夫而生孕,显然遭到了部落族人的排斥,乃至被驱赶出了部落。
可是就在这时,
有大地祥瑞麒麟奉太清圣人旨意前往守护,每日为她送上果蔬以及肉食。
甚至当天降风雨之时,还为她寻找山洞躲避。
于是部落之中的长者们听说后,便纷纷提议要迎回华胥。
他们确实是肉眼凡身,见识浅薄,但总不至于不知道祥瑞麒麟在洪荒的地位,那么华胥所孕必然是极为的不简单。
而之后对于鸿钧他们来说这些日日夜夜都只是眨眼的光阴,也留在了白云上见得日升月移、风雨不沾,鸿钧是始终抱着女娲女神,直至终于见证了伏羲的出生。
除了在伏羲出生的那一刻,
女娲有着些许的情绪波动,而后谁都没有着急,包括了隐于华胥所在部落上方的太清老子。
很快又过了十七年的光阴,
伏羲以凡人的速度成长为了一个少年郎,他非常的聪明,并且为人仁厚,同时还为部落的发展做出了很多的贡献,深得部落的人心。
他先是发明了网型工具,使部落的人族们往常使用其它武器捕捉兽类之时,又更添了新的方式。
相比于简单的棒、棍工具,使用起“网”来不仅对于走兽可以更好地围困,还可对于天空上的飞鸟,乃至水里的游鱼同样有效。明赋
当然伏羲为了表示感谢,便让华族以他们为守护生肖信仰。
同时伏羲的道行竟然也以不可思议地速度上涨着,这不是修炼,而是一种恢复。
......
伏羲的脚步开始遍布于洪荒,
甚至往着洪荒中部而来,他在为人族寻求更多的出路,毕竟人族真正需要的是实力。
因此他为寻找“道”来,寻找于无形。
在这走访的过程之中,他仿佛是悟了,陷入了思索,思虑道:
“我观象于天,取于天灵,观法于地,到于地气。观鸟兽之动取于活,观自然取于其贷。
想出近取诸身,远取诸物之念;领悟到天下万物;......为八卦图形也。
无从触摸,无从探索;不能观出其弊,不能察出其妙;再创其无穷之力;克敌制胜,至无极无限。”
......
而伏羲通过了日日夜夜的不断于观察太阳、月亮、星辰的轨迹,又一日在洛水边继续进行了思考。
可就在这时,
他突然听到了两声吼叫之声,依声看去,只见洛水之中升起一只白玉的巨大神龟,并走过来了一只神奇异兽。
此兽之型如马,但是身负龙鳞,两助生长出了两翼,更是踏水无痕犹如平面。
只见在那乌龟的背上放着了一龟板,龙马的背上也驼着一张图,正是当年帝俊的河图洛书。
却是太清圣人拿得河图洛书给予了宓妃,令其转交于父亲。
伏羲一看到那两个异兽让自己拿起灵宝,他也就伸手拿了过来。
在那河图洛书上面蕴含的灵光让他心惊不已,可当回头准备谢过两兽之时,龙马已经展开了双翼飞上了天空,而玉龟也重新沉入了水面。
伏羲此时看着自己手中的二宝就好像是曾经看到过一般,于是他认真地观察起了二物的上面纹路。
直至良久,他突然大喜,仿佛是受到了新的启发就在洛水旁坐下体悟。
而伏羲的这次悟道足足有好几百年,最后他方才睁开眼睛直接在洛水旁画下了一个图案,却是那阴阳鱼眼的太极图。
之后又伸手在上面画下了乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,这八个符号围在太极图周围成为了八卦。
洪荒的任何生灵都可以用它来推算天地万物以及一切奥妙天际,甚至只要通晓了八卦之意,就算没有法力的凡人也可以观测于命运长河来推算祸福。
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