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当然了，如果他的学生们未来适应了万山笔，而不愿意使用其他的笔，自然也是可以的。
有了文房四宝之后，王烨自然而然的就想起了，我国四大发明之中的另一种——活字印刷术。
现代人普遍对活字印刷术缺乏了解，虽然它是我国的四大发明之一，也依然如此。
很多人都以为，如果一个现代人将活字印刷带回古代，那就一定会在古代引起多么多么巨大的反响，能够震惊多少多少人。
这绝对是错误的，因为用活字印刷这种想法，在我国古代很早以前就有了。
秦始皇统一全国度量衡器，陶量器上用木戳印四十字的诏书，考古学家认为，“这是中国活字排印的开始，不过他虽已发明，未能广泛应用。”古代的印章对活字印刷也有一定启示作用。
所以说，在我国古代，活字印刷确实是了不起的发明，但是却未必能在当时引起多大的轰动。
别人不说，光说毕昇先贤，他的事迹就只被沈括记载在了《梦溪笔谈》之中。沈括重点记载的还是毕昇的发明，至于毕昇本人，沈括只用了四个字——“布衣毕昇”来概括。以致于，千百年来，毕昇的身份一直是个迷。
如果沈括没有将毕昇的发明记录下来，我们今人甚至未必能知道毕昇先贤和他的创举。这也就说明，他的发明并没有在官方那里掀起任何一点波澜。
有关活字印刷，今人一般不理解的另一个点就在于，毕昇的发明，在他死后的几百年之中产生了技术迭代。
元代之时，王祯发明了木活字，并且还发明了转轮排字，这让工匠在排字的时候更加的省时省力。
可是，无论是毕昇的泥活字还是王祯的木活字，实际上都有不小的缺憾。别人不说，单说毕昇自己，据说他就曾经验证过木活字的技术，最终他认为木活字比不上泥活字，所以他最终版本的发明就是泥活字。
到了明朝中期的时候，活字印刷的技术已经相当成熟，尤其是铜活字的出现，它完美的解决了木活字和泥活字的所有缺憾。到了那个时候，活字印刷的技术迭代已经几乎要完成了。
总裁暖暖爱
首先，这种观点认为，活字印刷术的成本实际上要远大于雕版印刷术。
因为活字印刷术在排版的时候，至少需要两名读书识字的人，一名负责排版一名负责校对。而王烨则认为，一个人自己排版自己校对应该也行吧？
暂且不管王烨怎么想，那种说法还说，在我国古代的南方，有一大批文盲雕版匠，他们可能大字不识一个，但是却能雕出完整的“四书五经”。
因为他们的人工成本要远低于两个读书人，所以活字印刷才没有普及开来。
王烨认为这就有些想当然了，雕版和排版的工作量能一样吗？一个文盲雕出整本《论语》的人工成本，或许会低于一名读书人排出整本的《论语》。
但是，这其中的时间成本和原料成本能一样吗？时间成本还好说，因为如果真的像之前说的，我国古代对书籍的需求量不大，这个时间成本或许不是很重要。
但是，原料成本呢？如果是雕版印刷，一个作坊的老板，每次想印一本新书可能都要请一大批的工匠，先砍伐一片树林再请一大批师傅雕版。
可是，如果是活字印刷，他可能只需要一整套铜活字，再把常用字多备上一些，然后这些东西就可以传家好几代。
至于读书人，老板自己有钱了之后，即便他不识字他的孩子应该也识字，如果他的后人足够勤快完全可以自己排版。
如果他的后代懒，那请两名或者一名读书人，未必就比请一整个“工程队”贵吧？
不过从以上的观点之中，王烨倒是提炼出一个想法，就是在我国古代的南方有一大批以印刷为生的人。
他们的背后或许就有一个足够强大的利益团体，或许就是他们阻碍了活字印刷的进一步普及。
这样的事情在历史上并不罕见，在后装线膛枪和马克沁重机枪刚刚出现的时候，它们也曾严重的不被看好，以致于被旧势力阻挡了前进的步伐。
就比如我们所熟知的某位中堂大人，他在见识到了马克沁之后，虽然毫不犹豫的就山寨了马克沁，但是却依然固执的选用了加特林，这就算是个例子了吧？